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這個時候，很多周邊地區的小商販都會慕名而來，一張報紙或一塊絨布即成地攤，再把四下裏弄來的各式老舊玩意兒往攤上一擺，人弄個小凳往邊上一坐，這生意就算起頭了。
若是平日裏人少的時候，小販們如此坐上一天，這生意就算起頭了也未必能開張，但在週末或節假日遊人如織的時候，外地來的、或是手癢想碰運氣的客人就會冷不丁的冒頭，時不時就會在地攤上買上一兩件閤眼的物件，至於物件是“漏”還是“坑”，那就只有天知道了！
要知道，古玩沒有“真假”之分，只有“合不合意”之說。爲什麼呢？原因很簡單，拿塊橡皮泥捏個土人出來，在土人成型的那一刻，這土人就已經算是個古玩，畢竟它才捏的嘛，而“剛纔”這個時間點已是過去式，稱“古”未嘗不可。
相對而言，有人買了個古玩，找高人一驗，然後就慘呼“上當了，是個現代仿品，假的”，這裏所謂的“假”，其實是高人驗出的年代不符合當時愛好者買這個物件時對它的（判）斷（年）代，所以纔會喊“上當了”！
再一個就是花多了冤枉錢，這也是使人高叫“上當”的原因。其實反過來講，如果愛好者一早知道他看上眼的東西是個仿品，只是愛不釋手，於是討價還價，花幾十塊錢把它買下來，那就不會覺得上當了。
所以說，喊上當不是錢的問題，也不是物件本身的問題，而是因判斷不準確帶來的心理落差問題。只不過這個問題擱在開啓了“鷹眼”的楊棠身上就完全不成問題了，他一路看下來，眼中盡是垃圾，竟無一白色物品，更別說金色物件了。
“一堆一堆的，全是垃圾……”
好在他才逛了潘家園六分之一不到的街區，否則繼續逛下去的慾望都要沒有了。
眼看着快三點半了，略顯失望的楊棠有些口渴，左顧右盼之下，發現不遠處的十點鐘方向就有家茶肆，名曰“品鑑茶軒”，當下靠過去，步入廳堂，嚷道：“有茶沒有啊？先來一大碗涼的。”
論說這都快入冬了，喝涼茶不好，但楊棠仗着身體素質，加上口舌不爽，偏要反其道而爲之，旁人也是管不着的。
