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泳技到手後，楊棠五個名額就用去了兩個，再加上他準備屬性轉移某個標有印記的大唐人物，這就又要佔去一個名額。
換言之，楊棠只剩下兩個名額敷用，具體要怎麼用，仔細盤算了一番後，他便有了計較。
事實上，真要算起來，武功是一個很籠統的說法，細分開來說，它分爲“招法”“身法”“輕功”“外功”“內功”“特殊心法”等等。
打比方來說，《降龍十八掌》就是一種“招法”，它必須有“內功”配合，讓“內功”依照掌法獨門的運轉方式打出，這纔會有威力。不然空學一個掌法招式的花架子，既沒有“內功”，又沒有運用“內功”的掌法獨門方式，那絕對打不出《降龍十八掌》的威力。
射鵰中，郭靖之前就已經修習過全真心法，然後洪七公又教了他《降龍十八掌》的招式以及《降龍十八掌》附帶的獨門運轉內功的方法，這才令郭靖一上手就能打得小樹亂晃。洪七公見了郭靖的學習成果，叱罵他愚笨，實際上若換個沒內功的傢伙上去，恐怕連樹都打不動。
其次是“身法”，其實也有叫“步法”的，乃是近距離打鬥時閃轉騰挪的各種身體姿勢，它也附帶有運轉內功的獨門方法，而“輕功”則是長距離趕路或追殺敵酋使用的功夫，它同樣附帶有運轉內功的獨門方法。每種“身法”“輕功”由於運功（勁）的獨門方法不同，從而導致了施展效果高下不一，至於身體姿勢、騰挪方位這些反倒次要。
當然，也有特殊情況，比如《凌波微步》，它就集“身法”“輕功”甚至“內功”修煉於一體，既可以臨戰也可以跑路，還可積蓄內力，不愧爲金氏武俠世界中的頂級功法。
第四種是“外功”，它是相對於“內功”而言的，其中最著名的功法有《金鐘罩》《鐵布衫》，具體細節就不多說了。
第五種“內功”，分“後天”跟“先天”，由於每種功法的運轉線路不一樣，所以內力的積蓄速度和渾厚程度也大不一樣，直白點說，《全真內功心法》就無法跟《九陽神功》媲美，但這並不是最重要的，重要的是，實際對戰中，空有內力不行，還必須知道如何運用。
一般來說，稍微高檔點的內功都配有一種通用型施展內力的法門（只針對該內功，所以內功有多少種通用型法門就大約有多少種），用最最普通的大路貨招式使用出來，也能有一定的威力。比如“黑虎偷心”這種爛大街的招式自然不可能有什麼獨門運勁方法（也許有，但未流傳出來），一般沒有內功的嘍嘍用出來，最多也就打得對手哇呀亂叫，但若以《九陽神功》打出來，中招的嘍嘍不立斃也得重傷。
