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佛門修持，不假外物，僅憑本心，一心之間映照大千世界、無量衆生，於玄門之外另闢蹊徑，精妙之處，難以言說。道家有陰陽之道，稍有不慎，陰陽遇合便有大變，而佛門之法卻是海納百川，任你靈氣充盈也好，窮山惡水也罷，我自己一心觀照，無念無滯。這一股紫氣卻是碧霞和尚留了私心，欲要煉成《楞伽四卷經》中一門厲害佛法，不想今日卻成全了凌衝。
凌衝心性空靈，不着一物，神遊天外，吸取外界元氣全憑本能，但金陵城魚龍混雜，人口繁多，天地靈氣本就消耗一空，偏生書房又被佛法封鎖，根本吸不到一絲一毫，正在乾渴之際，忽有縷縷紫氣化生，被吸引進來。
那紫氣至精至純，自有一股綿綿泊泊之意，如山間流泉、夜谷寒星，寂然傲寥，遺世獨立。凌衝幾乎不假思索，丹田之中生出一股絕大吸力，如水渦迴旋，將那紫氣盡數吸收。紫氣入得腹中，再以太玄真氣運轉之法，妙運周天九次，便化爲一縷精純的太玄真氣。
碧霞和尚何等修爲，早已開了五識，修成舍利，爲佛門中有數大德。他十載苦功採集的紫極之氣精純無比，數目又多，這紫氣乃是旭日初生，天地間陰陽交感所生的一縷後天紫氣，便是凡人得了服食之法，每日勤修不輟，亦可易筋鍛骨，天長日久便能踏入修道之途。
凌衝長吸一口氣，如長鯨吸水，不拘碧霞放出多少，盡數被其吸入腹中，稍一運轉，便化爲太玄真氣。碧霞和尚大是驚異，凌衝如今已然將他三載所練日初紫氣吸取，好似還猶有餘力，暗忖：“太玄劍派雖是玄門數一數二的大宗門，但所傳道法以劍術爲主，並不以氣脈悠長著稱，何況凌衝並未得其門中真傳，究竟是練了何樣法門，居然能有如此悠長之氣脈？”
有心試演凌衝能容納法力之底線，嘬口輕噓，又是一股浩蕩長風紫氣飛出。哪裏凌衝竟是來者不拒，鯨吞牛飲，又是涓滴不剩。如此一發一吸，已將碧霞和尚十載所收集的日出紫氣盡數吸納。
凌衝丹田之中真氣轟然運轉，日出紫氣化爲太玄真氣，將他周身經脈充斥溢滿，功力比之之前還稍有進益。只是那衝靈之氣須得太玄真氣與血靈真氣兩方合練，磨合陰陽正邪，方可成就，若是當着碧霞和尚之面，只怕被他看破其中關節，因此他將太玄真氣平復之後，便睜開眼來，躬身一禮，說道：“大師相助之恩，必不敢忘，且容日後補報。”
碧霞和尚虛虛一託，笑道：“施主不必客氣，一飲一啄，莫非前定。老衲也不過適逢其會罷了。”也不去問凌衝爲何能吸取如此之多的日出紫氣。凌衝見他也不多問，自是送了一口氣。
且說三嗔和尚追躡蕭戾而去，他已然確定這蕭戾便是方丈命他尋覓的有緣之人，只是不知爲何，卻是先一步修行了魔道功法，成了星宿魔宗的外門傳人。此事若是放在玄門之中，因道魔兩門修行南轅北轍，必是無法令其重入山門。但在佛門卻非難事，佛法修持本就不假外物，全憑自心自性，傳說那清淨功德王佛座下便有一位本是修成了玄陰魔道的魔門宗師，改修佛門，成就正果的。
那《楞伽四卷經》本是被三嗔收在識海之中，以自家舍利佛光溫養，此時放出萬道毫光，異香陣陣，佛音響徹，忽然一道金光沖天而起，霎時間飛出他天靈，直往蕭戾身上撲去，只閃的一閃，便自無蹤。
