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第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成爲了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊，這一版本相對來說比較有歷史依據。
第二種版本是貂蟬出家爲尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裏壽終正寢。
第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。爲謀生和豐富羣衆文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。
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第四種版本稱貂蟬被關羽納爲小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。隱居說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了隱居，終老一生，動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了隱居，貂蟬在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋，貂蟬午夜拜月，月裏嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中，貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，可見貂蟬之美，如何奪人心魄。有人說貂蟬是歷史上最早的間諜，其實“間諜”一詞不妥，因爲“間諜”是“國家性質”極強的職業，是幫敵軍（或敵國）蒐集國家情報的特務人員，而貂蟬的工作只是去挑撥離間，並未蒐集情報，而且當時的天下並未三分，也不存在國與國的關係，所以貂蟬充其量只能算臥底。
貂蟬是一個膽色俱佳的奇女子，她的美貌讓董卓父子深深迷戀，而她的智慧則讓他們互相猜忌，反目成仇，輕輕鬆鬆地將他們玩弄於股掌，最終，亂了漢室天下的董卓與勇猛無敵的呂布，這兩個堪稱堂堂大英雄的大男人相繼命赴黃泉。《三國演義》裏從白門樓一戰後就沒有了貂蟬的身影，也就沒有她的結局，只是民間流傳了許多版本，有說她不願意離間關羽和劉備的關係，自己撲劍而亡，而這個撲劍也分兩個版本，一個是她義正詞嚴地拒絕曹操，撲到曹操的劍上而亡，一個是她不願意看到關羽糾結自責，撲到關羽的劍上而亡。有說關羽爲了不和劉備鬧矛盾，月下殺貂蟬，而貂蟬也心甘情願赴死。當然，還有說她沒死的。傳說關羽將她護送出去當了尼姑，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中，這個結局應該算是好的吧，起碼老百姓覺得美女是不應該夭亡的。
對於貂蟬的評價，譭譽參半，有人罵她是紅顏禍水，也有人嘆她的紅顏薄命，不管你處於一種什麼心態來評價她，起碼你要認可，一個特定的歷史環境，纔會造就出一批特定的歷史人物。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，纔有了司徒王允巧施連環計的佳話，纔有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，纔有了兇橫無忌權傾一時的董卓在宮門前的被殺，纔有了兒女情長武功蓋世呂布在白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裏，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
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