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薛惡虎不屑與孔宣冗述瑣屑,於他而言,那等尋常物華自是難入法眼,然棄置未嘗不是一種揮霍。故凡無主珍靈,逢之必採,非僅爲百果園之充實,亦乃修爲進境所需。

此番有孔宣相隨,自不會放過其輔助之力,百果園又何需獨攬其工?

於薛惡虎言,此等習慣,實迫於修爲速增所需。彼常於機緣中搜求,凡有望益之物皆收入囊中,縱使無即時用途,留待後日或可妙手回春。

百果世界之內,萬物輪迴,即便花落,亦歸於土,滋養大地,化作靈脈,反哺萬根靈植。如此循環不絕,無一無價值之處。

“焉知非福,投以靈物,或引真機降臨……”薛惡虎微語間已見孔宣乘五色神光遍採靈草,他便於原地端坐,意閉關精修。

此瀛洲仙境歷經億年蘊靈,心腹之地,先天靈氣匯聚成海,非比尋常水域,實則如空氣瀰漫周遭,無所不在。

二人視若平常者,只因身具絕高修爲,尋常靈氣不足以觸動分毫。然一衆金仙乃至太乙金仙蒞臨此地,必然震撼。

輕掬一掌,即是無量先天靈氣;此等濃烈,大修士恐法力暴增。唯獨薛惡虎,對這先天靈海淡然置之,雖曾藉此突破,終覺非己所需。

大羅金仙以上,單純靈氣堆積無異於飲鴆止渴,唯富含法則之靈氣方爲上選,能使心性更加貼合天地規律,進而領悟大道。

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