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“因爲我要留下‘所羅門智慧的證明’。”
所羅門看向窗外,凝視着星空,低聲說道:“正如我今天變法之時,那處決了那五名祭司的處刑臺、以及你將記錄在石板上的我說的話,並算上今年年末佛勞洛斯要交上來的死亡名單的死因,將會形成一條完整的證據鏈。等再過數年,我會要求比拿雅寫下自己的回憶錄,‘因爲你是智慧人了,你也有權利留下你的智慧話’這樣的藉口……”
多方印證的“文物”事實,才能保證“所羅門”的確說過這句話的事實……而不是後人爲了增添所羅門的榮光而編寫美化的“文獻”。
這樣的話,所羅門其他的話的可信度就可以得到提高。爲後人塑造出一個“智慧王”的形象,有利於所羅門之後的計劃。
他將自己立自己爲王。並自己發掘自己的遺蹟。讓自己闡述自己的理論。
簡單來說……他要讓人們意識到所羅門擁有怎樣超前的智慧。他要讓“所羅門王的寶藏”——也就是他所隱藏的所謂“世界的諸多真理”成爲被全時代的人類主動追求的珍寶。
因爲,光是以色列人,並不一定能延續的足夠長久。光是平直的傳話,多了也會傳出失誤,更不用說是他們無法確切理解的道理。
而教派也不一定長久。哪怕是所羅門親身修改過、並還將繼續修改的教派,也或許會在將來某個時刻發生癌變,轉而變成阻礙發展的老朽之物。
爲了如今的自己不成爲未來自己的阻力,所羅門將給未來的自己埋下足夠多的後門。
而這個理由,是所羅門唯獨不能跟拜蒙他們說的。倒不是說他不想說,而是說了他們也真的是無法理解。