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心情是随着环境的变化而变化的，次日又是一个大晴天，早晨出门的帅朗没有乘车，从大东关慢跑到了新东区龙湖植物园，楼宇、街市、匆忙的行人、来往的车辆，在阳光明媚的天气里显得如此和谐，最起码和冯泉村那个造假地方相比，不管怎么看，都是和谐的。
慢跑了几公里，当感觉到额头上沁出细细的汗粒，全身微微地发热时，帅朗的步子渐渐地放缓了，东新区是个新建区，经过的运河桥、内环路这一带的绿化不错，大清早看着清凌凌的河水，听着偶而的鸟声，不经意地还能见到闲逛的老人或者闲适的妇人推着童车，童车里坐着不安生的娃娃呀呀学语，所听所见的一切都化作了脸上欣慰的笑容，谁也无法否认，即便心里再阴暗，也感受得到这些附拾可见的美好。
慢慢的朝着龙湖植物园的方向走来，今天的目的仍然是去见古清治，和昨天一样，没有明确的目标，没有明确的行程，老头只是说今天会在龙湖植物园晨练，于是帅朗就遛达着来了，这一次好像是自觉自愿的，虽然一切都不明确，可让隐约地觉得，老头每每异于常人的言语总能撩拔到自己内心深处，每每几句短促的针砭，总是暗合了自己想说却又说不出来的话，而时不时表现出来的对传统、对文化、特别是对骗术的如此了解，免不了让帅朗心生向往。
这种心态如何解释呢？简单一点，话说一个人杯具的不是肚子里没货，而是肚子里就那么点货，状如鸡肋般食之无肉、弃之可惜。比如帅朗，已经感觉到了自己这个百样通的尴尬，拿着不疼不痒二流大学文凭，考公走官路吧没路子，进好公司谋高薪吧没门，真老老实实附身打工吧，恐怕心里又有所不甘，这么不上不下吊着也确实不是回事。特别是昨天对于帅朗的震憾恐怕比古清治想像中还要大，你说人家破纸板上写堆煽情的话都能讨生活、剃个脑袋扮和尚都能做成项事业、甚至于垃圾堆里、泔水桶里都能找到产业，咱这正规大学毕业，寒窗即便不苦也熬了十几年，到头来却连工作都成问题。这相比之下何啻于天地之别？
有想法？当然有了，帅朗昨天晚上就辗转反侧夜不能寐，破天荒地好好的琢磨了一翻那本《英耀篇》，从头到尾看了若干遍，没错，几百字并不是十分深奥，比如一句“急打慢千、轻敲响卖”八个字包罗了数种察言观色的技巧，“打”指突然发问使对方措手不及，在仓促间吐露实情；“审”是指根据观察和探知的情况作判断；“千”是指刺激、威胁；“敲”指旁敲侧击；“卖”指掌握对方资料后，从容不迫让对方惊异并折服。八个字把虚虚实实、真真假假的言谈技巧很形象地表述出来，其实这就是平时运用的一些手法而已，甚至于帅朗能和自己从事的卖保险、推销之类的工作契合到一起。其实所谓的骗术圣经实在没有什么特异之处，净讲些怎么看人下菜、察言观色了。
琢磨了一番又不死心，把网络上有关江相派的资料搜罗了一番，不过没想到的是资料少得可怜，没有找到江相派更多资料，不过却无意中找到和江相齐名的“一贯道”资料，这一贯道解放前就被定性的邪教，其道首被国民政府拘捕之后写过一封忏悔书，其书云：吾（道首）现年52岁，一生中尽吃喝嫖赌，无所不好。24岁看纸牌、押宝，好赌设局，奸赌徒李某和康某之女，娼妓不计其数；25岁奸王廷成之女、罗某之女、霸占张某之妻为妾。30岁作鸦片生意，大秤买，小秤卖，累计富家之资。四十而后，喜和女道亲厮混，俱是女道亲自愿献身……云云。
寥寥数语看得帅朗大眼瞪小眼，史料记载这大忽悠牛掰大了，就找了个“前世姻缘今世了愿”的借口，就编了个“结善缘”、“结丹”的故事，愣是把上百女道众忽悠得自甘献身了。
于是帅朗就想，你说就这水平要放现在泡个把妞，那还不跟玩似的？再联想古老头所说这“好汉都在嘴上、好马都在腿上”一说，倒也不无道理，这两年自己干得那份不工作不是靠嘴皮子瞎混出来的。
慢慢地踱步着，又一次把巴掌大的《英耀篇》摸出来瞧着，有些话能看到人会心一笑的程度，比如这份篇章的结语不知是那朝那代的掌门人所书，书云：此欺世奇文，融市侩之狡黠、占卜之神秘、谋略之巧施、观察之精细、世事之洞明于一体，左右逢源、巧舌如簧，看破红尘滚滚、熟睹人间万象，堪称骗术之上乘……
偏偏这自吹自擂的上乘之术，什么骗术都没有讲，就讲怎么看人了，讲到什么人就一句话，比如讲到花底宠姬（相当于今天的小姐、二奶）就四字形容：妖姿媚笑；讲到新发家初之人（相当于现在的暴发户），也是四个字：好炫金饰。和现在的炫富那些二B差不多；讲到白手兴家之人（相当于小老板之类）同样形容道：眉精眼利……粗粗一看倒也有点味道，琢磨琢磨确实也有点意思，不过让帅朗遗憾的是社会发展太快，要是倒退几百年自己有这玩意，专门去哄不太开化的古人、去泡那些水灵的古代妞，那自然是无往而不利。只不过要放在今天的环境中恐怕就有点局限了。
