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仙神的傳道，其實並沒有那麼麻煩，《西遊記》裏，孫悟空在菩提山上玩了十多年，什麼東西也沒能學到，而菩提老祖真正教他悟道，其實不過就是花了一夜的時間。《封神演義》裏，十二金仙帶着弟子，都是臨下山了，再傳一兩套絕學。
黑櫻月華帶着孫炎，在淨琉璃世界裏遊玩與坐禪，花了一個多月的時間，表面上什麼也沒做，卻是助他將身心智慧調整到最佳靈感的狀態，某種程度上，等同於達摩的七年面壁，以及孫悟空被借名菩提老祖的如來佛祖在菩提山中十多年的放縱。
雖然黑櫻月華沒有如來佛祖那般，將石猴放任十年，然後一下子讓他領悟七十二變的本事，但道理是相同的。
正如地元九池的那個老太婆所說，《紫度炎光經》其實只是一套理論，就像那句“天爲我屋，地爲我牀，五嶽山川，爲我橋樑”，它指出了一個方向，但其實並沒有告訴你“天怎樣爲我屋，地怎麼爲我牀，五嶽山川又要如何才能爲我橋樑”，但在黑櫻月華的幫助下，孫炎的身心與智慧達至了自身最完美的境界，生出“覺悟”，從《紫度炎光經》中，一下子領悟到最適合自己的存神路子，因爲是“自我覺悟”，所以這種方式對他來說，是最適合的，最完美的。
只是，雖然黑櫻月華幫助孫炎調整身心智慧，助他在以往無人練成的經義中找到最適合他自己的存神之路，但黑櫻月華卻也沒有想到，第一次存神的孫炎，竟然玄氣不潰，並一舉突破到存神的第二階段——“交感”！
“存神”乃是將天地間的玄氣吸納進自己體內，與自身五德合成一體，從此以後，這股玄氣便能生生不息的爲自己所用，然而天地玄氣無窮無盡，人力卻有時而窮，若只以自身爲鼎，那就好像一個裝水的罐子，罐子再大，所裝的水又如何比得外頭的汪洋大海？
所以要獲得更多的力量，就需要自身與天地的“交感”，令外在的天地玄氣皆能爲我所用。在第一步裏，孫炎將天地玄氣不斷的吸入自己體內，不肯放開，如果一直持續下去，他的身體早晚會爆開，但等他領悟到“天爲我屋，地爲我牀，五嶽山川，爲我橋樑”的道理後，內外交感，境界從“流金火鈴”一下子昇華到“流火之鄉”，一舉完成了第二步的“交感”。
在黑櫻月華的解說下，孫炎終於明白過來，原來“存神系”，只是以“存神”作爲仙道開始，所以，第一步只要學會怎麼吸納天地玄氣，存神就好，根本不用那麼堅持。可憐他那個時候，發現體內的天地玄氣馬上就要潰散，驚出一身冷汗，強行靠着意志把它們留住，只覺整個身體都要爆炸。
