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一時間，在座陷入一種詭異的沉默，饒是張峒道在長安看過那麼多熱鬧，又在杜家結結實實和死人打了一回交道，看着這幅畫，卻也不知道該說什麼。
他短暫地陷入了一種踟躕的沉默，隨即笑起來：“這屏風上的畫，本官倒是沒見過啊。”
高鶴很有趣味：“啊呀，說來也是湊巧，這副屏風乃是下官在一個遊商那邊瞧見的，當時一看就覺得實在是沒見過的新鮮樣式。千祈萬求好不容易纔買下來，原先我還想着可能是因爲我沒見識，纔會覺得新鮮，既然張大人你也沒有看過，那這東西看起來確實是個寶貝！”
張峒道壓抑住想說話的心情，重新將目光轉向屏風：寶貝不寶貝的他不知道，但是這東西沒人買以至於成爲孤品，是什麼人都不會奇怪的。
屏風以中軸線爲分界，一邊是地府幽冥沸騰的鬼火，另一邊則是子時三刻寂靜黑暗的人間。地府那一側，一個年邁的老和尚被三條凶神惡煞的巨犬拖拽在鬼火之中，他的下半截身體已經被喫得乾淨，一縷一縷的赤紅色絲線纏在鬼火的幽冥之中，彷彿那和尚下一秒就要被喫進去一般。而人間那一層則有一名更爲年輕的和尚維持着從蒲團摔下去的瞬間的動作，他神態驚恐而絕望，嘴巴張大，似乎正在發出尖銳的慘叫。面對那已經被喫下半截身體的老和尚，他無法做出任何拯救對方的行爲，只能無助地發出驚恐的尖叫。
這是一幅彷彿剛剛從阿鼻地獄中被拖拽出來的恐怖景象，它不像是任何一幅應當被歷史留下的古畫，他像是……真實，一種血和肉被碾壓摩擦，做糜狀塗抹的腥臭的真實。
這個想法忽然嚇到了，但是隨即就理解了自己指的是什麼——是場景。
目前爲止無論是工筆畫還是寫意水墨畫，繪畫本身應該追求的都是飄逸、精緻和美麗。君子的德行被外化爲精美的服飾，君子的本心被外化爲瀟灑的山水。無論是哪一種，都沒有用如此精細的手段去描摹過一個恐怖的絕望的場景。
尤其這場景的主角還是兩位和尚，如果從禪意來看，甚至應當是得道高僧。
見到連張峒道都看得有幾分癡，高鶴是真的生出幾分驕傲了：“這幅畫，畫的是南朝《冥祥記》裏面的一個故事，被稱爲‘餓狗示報’。說來也巧，這個故事和剛剛陸先生說的，還有幾分相似呢！”
