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李小語知道這是許半生要施展術法了，只是她並不明白，難道許半生能夠通過術法得知哪些人身上有他需要的東西麼？
許半生的確是在施展術法，不過並沒有李小語想象的那麼神奇。通常來說，對許半生即將要做的事情有用的東西，若不是高人開光的，便是埋在地下年深日久之後自然凝聚了氣場的。以術法在當今世界的流傳，擁有真正給物件開光能力的人已經不多了，即便可以勉強做到，也都會令得自己苦苦修煉得來的少許真氣蕩然無存，任何修煉之人都是捨不得這樣去做的。
開光其實就是賦予一件平凡的物件氣場，並且將氣場留駐在物件之內的過程，這不但要求開光者有足夠強大的實力，還要求那個物件本身是可以留駐氣場的。不可能說隨便拿一塊石頭就能爲其開光，開光對於物件的材質等等，都有相當嚴格的要求。像是那些虔誠的佛教徒道教徒跑去寺廟之中求來的所謂高僧開光的法器，多數都是無用之物。真正的法器，哪怕僅有一點點氣場的存在，拿到懂行的人手裏，幾百萬幾千萬也是隨便就可以賣出去的。這天底下哪有那麼多開過光的東西？
以現代人的修爲，已經極少有人能夠具備給一個物件開光的能力了，許半生自問可以勉強做到，可那會讓他在之後很長一段時間內虛弱不堪。但也並不是就沒有辦法給物件開光了，道家也好，佛家也罷，都有古代傳下來的陣法，有一種陣法就叫做聚靈陣，各門各派各有巧妙不同。對術數研究精通之人，甚至可以將數個聚靈陣法疊加起來，因勢利導，使得幾個聚靈陣法之間產生相互呼應的作用，最終達到一加一等於二的效果。
太一派自然也有這樣的聚靈陣，而且以許半生所學，他已經可以將三個聚靈陣疊加起來，使得這個聚靈陣的開光過程時間不足單一聚靈陣的十之一二。可是，在靈氣如此稀薄的今天，哪怕是在風水極佳環境極好的地方，一個聚靈陣給物件開光的過程，也需要數年到十幾年的時間。許半生將三個聚靈陣法疊加起來，最少也需要大半年的時間才能開光一個物件。若非如此，他根本就不需要到鬼市上來尋找什麼，而只需要自行製作幾件法器就行了。
李小語當然也懂得這些，修道之人對於法器之中蘊含的氣場，是可以查探到的。是以李小語以爲許半生是想查探周圍不同的氣場，從而找到自己想要的東西。
不得不說，李小語真的高估許半生了，許半生的修爲雖然比她高一些，可也僅僅只是後天身之境而已，若是能隔空感應到法器之中氣場的存在，那至少也需要達到後天巔峯的意之境，甚至需要突破到先天境地才能做到。
不過許半生自有另外一種方法，通過開光得來的法器，他自然是感應不到，而這樣的法器彌足珍貴，即便是稍通術數的人也能感應的到其中的氣場。這類法器肯定出自名家高人之手，任何人得到了，不到萬不得已的情況下都是捨不得將其出售的。
在鬼市這種地方，想要找到法器，九成九都是從地裏弄出來的東西，這類法器是由年深日久自然吸收天地靈氣而形成，氣場並不自然流動，要有較深的修爲才能感應到其中的氣場。但是因爲這些東西基本都是古人隨葬之物，說穿了就都是刨墳掘墓得來，是爲陰物。陰物自然就有陰物的特點，除了凝聚氣場成爲法器，同時也會吸收大量的陰煞之氣，而陰煞之氣，就是許半生可以感應到的了。
