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這件事許半生佔了理，若只是茅山和許半生之間的問題，還好一些，而若是崔正植的門派爲難許半生，那就是代表朝鮮向共和國宣戰了。
而他又不敢跟莫大師聯繫，或者說根本無法跟莫大師進行聯繫。
他覺得許半生說的有理，卻不代表彭連揚和方琳認爲許半生也是有理的。
他倆的思路都是一致的，許半生這實在是太過強詞奪理了。
你的堂兄要追求一個女孩子，而那個女孩子受到一些侵害，偏偏還不是這個道士那邊的人下的手，她被侵害只是一個意外，這個意外還是許半生自己造成的。而且，他倆覺得這事兒有太多可以解決的辦法，比如讓許中良不要再去追求張柔柔。
是以，無論按照那種邏輯來看，許半生的理由似乎都站不住腳，這簡直就是無理取鬧，偏偏那個道士卻似乎覺得許半生是正確的，並不覺得許半生無理，反倒覺得這就是他們茅山派所造下的孽。
他們倆是不會明白的，許中良追求張柔柔，是他自己的事情，即便是術數界，也無權干涉，因爲那是順應天道的結果。
而張柔柔之所以能夠接觸到那些提純後的修行，雖然表面上看是因爲許半生，可歸根究底卻是因爲茅山派。
若不是茅山派做的這些事情，許半生就接觸不到那些東西，也就不會去凝練那些東西的修行，張柔柔自然不會有事。
因果可以是一時的因果，也可以是永恆的因果。
