第339章 (第2/4頁)
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比如到了藏地和東南亞，那就是截然不同的類型。
在中土佛教的寺廟裏，你跟菩薩求的，只能是光明正大之事，比如歲歲平安，天下太平，家人健康，再不濟就是科舉中榜，或者是生個聰明健康的寶寶。
但在東南亞的寺廟裏，你甚至可以求桃花，求一些不便於與人言明的小心思。
甚至還有供奉“小佛”的寺廟，你還能求一些邪念。
佛教起源於尼泊爾，傳到伽屍彌羅國的時候，也跟當地文化進行了耦合。
佛家講究看透生老病死，獲得解脫。
這幫躺在恆河邊兒上的苦行僧們就開始琢磨了：那些在屍體上‘嗡嗡’飛的蒼蠅們，它們就不在乎生老病死，一年到頭都是“銷售旺季”，不限於“金九銀十”。
特別是，當腐屍上的蛆蟲蠕動的時候，這不也是一種‘重生’嗎？
於是，也就構建了金屍法王所學的理論基礎！
具體來說就是，人會隨着歲月的流逝而衰老，如果能實現人和蟲子的相互轉化，讓肉身變成蛆蟲，再變成蒼蠅，產卵，又變成蛆蟲，然後又重新變回人的肉身，就相當於逃避了一次生死。
