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雖然這些東西周遭有着一層靈氣包裹，但卻都是表象，想必目的就是爲了迷惑衆人。
然而，事實上，這些東西的實用性遠不及位於最外層的三十六堂中的那些物品來得實在。
對於這一點，葉錦之感到十分困惑。
根據整個須彌殿的佈局和三十六堂中留下的物品來看，僅僅是三十六堂就足以媲美一個一流宗派。
而上面的小殿所蘊含的底蘊恐怕也超越了現今的七山門和四邪宗。
至於目前所處的東勝殿，必定更爲強大，其殿主至少擁有三清之上的修爲。
那麼，三清之上又是怎樣的境界呢？
是否意味着已經達到了修行的巔峯呢？
這些問題在葉錦之所掌握的信息中並未提及，甚至從未有人向他提起過。
