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葉知秋的眼現在可以看清一切，他甚至都看清楚了這雷法形成的整個過程。
這便是龍虎山的五雷正法，只不過是陰五雷，龍虎山還有陽五雷。
傳聞中，雷法爲內丹修煉與法術行持相結合的道法。“雷霆者，天之號令。“得其法者，可以“驅雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗蕩癧，鍊度幽魂。“雷法神譜中有雷祖大帝，玉樞院，五雷院，五雷元帥，使者，五方雷將，雷公，電母，風伯，雨師，雲吏，以及靈官等等。道教著名的王靈官（王善）馬靈官（馬勝），黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神將。
而龍虎山的五雷正法，名爲五雷，實爲五炁，這五炁對應着五行。純陰主水稱腎炁；陰中少陽主木稱肝炁；純陽主火稱心炁；陽中之少陰主金稱肺炁；陰陽調和主土稱脾炁。五炁攢聚爲一，所行之法便是稱爲五雷正法。
初入手時，陰陽五炁各有強弱，難以同時升騰，必以一方爲尊，未破身之人神完氣足，陽氣足滿，所以五炁當中必是心火領金肺之炁率先生髮，這便是陽五雷的由來，它還有一個名字叫做--絳宮雷。
而破身之人元陽已漏，依照原本的法門入手，心肺陽氣遲遲不得生髮，故難以修得雷法，但有先賢改換思路，索性腎水領肝木之炁爲尊，讓陰氣率先生髮，等陽氣重新補漏完畢再行煉化，這便是陰五雷的來由，它還有一個名字叫做--水髒雷。
陽五雷和陰五雷不能一起修煉，正如猴子和豬是對立的關係。
心肺對應地支中的申，前人把心肺陽氣比喻爲一隻火練的猴子，這隻猴子上竄下跳，正應了心之相，這就是心猿一詞的由來，過去的人認爲人要去遊歷，經歷的越多心智越堅定，所以心猿又稱“行者”，這心猿要修到一個“空”字，所以“悟空”就是心猿的目標。
心肺陽氣要修煉到悟空的境界纔算圓滿，而心肺陽氣在體內有個冤家，那就是肝腎陰氣，肝腎對應水亥，被形容爲一頭水浸的豬，這頭豬專管人的七情六慾，饞嘴滑舌、貪財好色，所以這頭豬要加以約束，需要持戒，故名“八戒”，但人的情慾並非完全沒用，要知道什麼時候能用，什麼時候不能用，所以他要修到一個“能”字，這頭豬的目標就是“悟能”。
