第156章 舉薦 (第4/9頁)
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曹操也想起了關於任昌的“風流韻事”，實在與任父那張蒼老的正經臉搭不上邊，遂放下心來。
崔頌明知故問：“主公爲何想到任昌？”
曹操吐出一口鬱氣：“早些年，孤便暗中讓人請來華佗，爲孤診治這頭風之病……哪知華佗待價而沽，留下幾貼藥，便以‘家中有事’爲由，跑了。孤喫了這幾貼藥，初時頗見效用，可過了月餘，頭風復發，再使這個藥方，效果寥寥。無法，孤派人再請華佗，幾次無功而返。親自去信，亦無迴音……”
歷史上關於曹操殺華佗的理由衆說紛紜，有人說是疑心病，有人說是華佗自恃才能，不把曹操放在眼裏，還幾次欺騙，這才招來殺身之禍。
崔頌與華佗的相處過，知道華佗確實有些左性，不收拘束……甚至可以說得上不畏強權。
時人把岐黃之道視爲方技，再加上部分行醫之人庸碌卑劣，昧心斂財，敗壞醫者風評。很多人對專門從事醫道的人，都是表面上尊敬，實則不太看得起。除了張機這類帶着出生光環、以醫行志的大家子弟，其餘的醫者都或多或少遭過白眼。
華佗醫術高超，治好的人不知凡幾，比起入朝爲官，他更樂意四處遊歷，治病救人。
但他的脾性實在有些左，又很少主動與病者交代病理，時常留下一個方子，把病治了一個療程，就揮一揮衣袖走人。這在很多人看來，很有幾分“仗着醫術精湛，吊着病人，讓病人百般相求”的意味。
而更讓曹操對華佗產生這份質疑的，就是陳登的死。
