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聞嘬嘬對沈淵清的敵意是有目共睹的。
畢竟從決定走斬屍成聖這條路開始,就代表了沈淵清對自己的三尸都是懷有敵意的，會逐一殺之。而三尸作爲沈淵清執念的具象化體現，就像是他本人在照鏡子,他什麼樣，他的三尸——除了被放大了的那一部分執念——就會是什麼樣。
也就是說，在他要劍斬三尸的時候，他的三尸也在琢磨着該如何殺死他。
某種意義上來說還挺公平的。
一如《道心》原文裏寫的：如果修士戰勝了三尸，也就是戰勝了自我,那自然能夠成聖；若修士被自己打敗,連自己都戰勝不了的廢物，那還成個p的仙啊。
簡單來說，自相殘殺，就是寫在斬屍成聖這套功法最基礎的底層邏輯。
至少《道心》原文的作者是這麼理解的。作者覺得，如果你不對自己懷有殺意，那你就不可能同意修行斬屍；而既然你已經選擇了要走上這條路,那完美繼承自你所思所想的三尸，就不可能不想要殺死你。
說真的，聞玉絜在看到這段的時候，總覺得原文作者這個脫胎於斬三尸成聖、又不完全符合道教原本理論的設定,真的是惡意滿滿。
反正他這種從始至終都堅信着要比全世界都更愛自己的人，是理解不了這種充斥了自我厭棄的功法的。
也不想理解。
