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當聞敘鑽進門中，就覺得門洞在驟然收縮，當他完全鑽出門洞，身後的門洞就像是有了靈智一般驟然消失。
他再一抬頭，只看到了“大雄寶殿、我佛慈悲”，聞敘這纔想起來，昭霞塔原是一座佛塔。
他就站在入塔的門口，外面昭陽烈日，裏面佛香縹緲。
聞敘環顧四周，空無一人，別說是陳最和春舟了，就是佛塔裏本該有的僧人也不見一個，但哪怕沒有人，這座佛塔依舊維持着它本來最爲鮮明的活力。
或許，這是鼎盛時期昭霞塔的模樣吧。
聞敘拾級而上，緩步跨過門檻，進入了昭霞塔的主殿，或許是因爲供奉經卷和佛寶之地，所以菩薩的金身都不大，有一些佛陀羅漢甚至他都叫不上名字，他一一拜過，還未等他上臺階，人已出現在了二層。
難道，這才真正的闖塔？那外面那些門又是什麼？
佛法之中，關於“門”確實有非常多的說法，僧人和尚們對於佛典經卷的研讀不亞於讀書人對於《四書五經》的鑽研精神，但歸根結底，最傳統最大類的說法還是佛家解脫三門
。
其一爲空門，所謂空門，便是爲我所見、所見皆空，有點類似於他們闖過的第一扇門，心中空無，便可做到眼前無物。
