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夏祥進入了自己的單間之後，門在外面被上鎖，三天之中不得出入。張厚、沈包被安排在相隔很遠的單間，不過不管遠近，三天之中是無法再見一面了。
單間之中，除了一桌一椅之外，並無其他物品。夏祥先是在房中來回走動少許，然後坐回座位之上，閉目養神。
也不知過了多久，門響了一聲，門上的隔板打開，筆墨紙硯遞了進來。
夏祥並沒有迫不及待地展開試卷，今年的主考官臨時更換爲文昌舉，他便知道今年的大考比往常多了幾分變數。對文昌舉此人，他所知不多，不過能夠官至禮部尚書，也是非同一般之人。只不過在眼下風起雲湧的當下，主考官的走馬換將難免會讓人多生出一些和三王爺有關的聯想。
張厚和沈包早已打聽清楚，文昌舉擔任禮部尚書之時，便是三王爺舉薦之力。毫無疑問，文昌舉替下楊砥，背後也是三王爺之功。只是不知皇上到底病情有多嚴重，而夏存先在皇上的心目之中又有多少份量。不過有一點可以肯定的是，皇上破例加封夏存先爲見王，又無比恩寵，顯然是有意爲之。夏存先比三王爺年輕許多，他又是大王爺景王之子，是三王爺、四王爺和五王爺之侄，皇上若是冊立夏存先爲太子，會比冊立三王爺爲太子更得大王爺、四王爺和五王爺之心。
畢竟，相比之下，夏存先的威脅要比三王爺小上許多，大王爺景王自不用說，即便四王爺慶王和五王爺雲王，也會願意有一個侄皇帝而不是一個同輩皇帝，更何況和三王爺的權勢滔天權傾朝野相比，全無根基的見王就算有幸坐上皇位，也是立足不穩，需要多多依仗諸位叔王。
夏祥在端坐了半個時辰之後，開始研墨。學成文武藝，貨與帝王家，是每一個考子讀書的根本。夏祥也不例外，在中山村時，母親時常在田間勞作時也不忘教導他，人無志不立，不爲良相必爲良醫，是讀書人都應有的共同志向。受聖人言教，就是要開啓民智，爲帝王社稷謀，爲天下蒼生計。
中山村雖民風純樸，與世無爭，類似老子所向往的小國寡民之地，夏祥在清淨中長大，卻並無避世之心。他也推崇老子的清淨無爲，卻更認可儒家的積極入世。若要學以致用，若要安邦濟世，一味出世只能獨善其身，而只有兼濟天下才是讀書人一生爲之追求的最高境界。
自小深受母親的教誨和影響，其後又有李鼎善的教導，夏祥凝神沉思，胸中萬言，落筆千言，一篇揮灑自如的千字文一氣呵成。
“《書》曰：‘罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經’可賞可不賞時，賞則過仁。可罰可不罰時，罰則過苛。《詩經》有言，君子若廣開言路，禍亂會迅速停止。君子若怒駁讒言，禍亂同樣會迅速停止。是以君子喜怒有度，因人因事而採取不同之法，也不失君子之道。故君子施仁政行王道推法度，法無定法，水無常形，順勢而爲，天下歸心。”
