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張元慶聽她說話，覺得是一種享受。
張元慶拿着書，突然問道：“那問你一句話，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，你怎麼看？”
趙琤燕解釋了起來：“我雖然讀兵法不多，不過對這番話，我覺得光從書面上理解是不夠的。我有一個三國曆史故事，倒是能夠詮釋這番話。”
趙琤燕說了關於曹操的一個歷史故事，就是在官渡之戰後，曹操取得了勝利。袁紹一個兒子投降曹操，另一個兒子袁尚與曹操還在鬥爭。先是去了烏桓，曹操遠征烏桓將其打敗。
後來袁尚又投奔公孫康，這一次曹操並沒有攻擊，而是派遣使者要求公孫康將袁尚頭顱送來。
最終公孫康將袁尚頭顱割下送去，如此一來，不僅將後患消除。而且公孫康通過此次行爲，無形之中等於臣服。
張元慶嘆了一口氣：“這就是不戰而屈人之兵。”
趙琤燕說道：“不戰而屈人之兵也要看情況，如果曹操沒有那麼強大的實力，公孫康也不會聽話的。如果實力相當，那麼上戰伐謀是行不通的，伐交可勉強爲之。”
張元慶問道：“那什麼叫做伐交？”
“有一位偉人曾說過，求大同存小異。這六個字做好了，能夠解決矛盾，統一目標。如果放在戰國時期，合縱連橫，也是一種伐交的手法。”
