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（翻譯：第四種商業，叫名利和榮譽，做這種商業上人都很無恥。他們把各種名譽當成商品，獲得名譽越多越好的人都會收到他們的表揚和獎勵。他們會把善良的人當成商品，也會把勇敢的人當成商品，還有聰明的人，仁慈的人這些都是他們的商品。他們會在很多東西上分出高低，哪怕是洗碗掃地，求學穿衣，他們也會分出等級。他們會教世人一些毫無用處的東西，聽一些斷頭去尾的道理。你學了，發現沒有什麼用途。你不學，拿不到相關的證明，社會上的人也不會使用你。此法很無恥，想要解決只有更大的勢力介入其中。）
五商曰，亂法淫錢，多絕望。以金錢，槍炮寫法，層層分明。上者尊，下者奴。尊居玉樓金殿，嘆窮者無德無才，難成大器。奴住豬圈茅坑，學尊卑之禮，教苦學之勤。授尊者，驅金錢之道，寫淫法亂權；授奴者，追名逐利，防小人之心。此乃亂國策之商，奴全國之民，生不知死，死不知生。天下久陰，誰善誰苦誰悲。敘天下之苦，衆貧者悲曰：世有更悲者，何嘆爾之悲?此乃亡國滅種之商，用之，不亡則亂。
（翻譯：第五種商業叫：亂法淫錢，這種商業一旦開啓，世人也會感受到絕望。在這種商業模式下，金錢和槍炮就是寫法律的筆，他們會將整個社會分出很多階層。上面階層的人是尊貴的，下面的人就是奴隸。上面的人住在金樓玉殿之中，感嘆下面的貧窮者無德無才，沒有什麼用處。而下面的人，住在狹小的豬圈和茅坑之中，學習着奉承上面人的知識，教導身邊的人要如何如何的勤奮，才能討到上層人的歡喜，才能獲得成功。他們不知道的是，那些尊貴之人傳授子女的，是如何用金錢讓法律爲自己改寫，如何使用一些意思多變的詞語，來書寫窮人的法律。上層人會傳授一些追逐名利的思想給窮人，也會教他們一些提防小人的方式。爲的，就是破壞窮人之間的團結，使他們向着上層跑去，支持上層人。這是禍亂國家的商道，他們要的是一層接着一層的奴隸，要的是全天下人都成爲奴隸。上層不知道下層人的死活，下層人也不知道上層人的生活。他們之間就像生人和死人一樣，都不知道彼此。天下長久陰暗，誰善良誰就受苦誰就悲傷。一但有人說苦時，又會跳出一些更加貧窮之人，他們說着比他們更加悲傷痛苦的事，指責你有什麼有痛苦呢?這是亡國滅種的商業，只要國家使用，哪怕不亡國也會動亂。）
六商曰，生於命，苦於命。張高於李，李高於黃，黃高於白，男高於女，女高於奴。奴之低賤，乃人之定。非天命也，不因怨天地，需提刀醉酒，笑嘆天地誰主，誰奴?以此爲商，驅萬民之劍，斷帝國之法。用之需慎，易有亡種滅族之危。
（翻譯：第六種商業是，生命的痛苦。商人會將種族和性別分出等級，比如，張比李高貴，李比黃高貴……男比女高貴，女又比奴隸高貴。奴隸是最低賤的存在，是人們定下的。這並不是天命，不該怨天怨地。你要做的，就是拿起刀，喝着酒對天下人說，誰是主，誰是奴，這到底是隨誰說的算?以人們的命運和不甘作爲商業，方可驅動他們手中的劍，斬斷帝國的法則。但使用要小心謹慎，它容易招來種族危機。）
七商曰，死君子，保小人。君不死，不足以表君之心，君不死，不足以救民之苦。衆人聽之，信之。以爲高潔之君，實屬愚蠢之人。君子高潔在於愛民愛自己，非捨身求義。商者賣英雄之義，收平民之錢。故稱愛國忠義者，皆看之，學之。實則，惡者不除，善者自虧。惡猖狂，善悲鳴。宣傳英雄主義者喝英雄平民之血，吞噬天地正氣。
（翻譯：第七種商業叫，死君子保小人。倘若有人推行正道，他不死。你就讓人嘲諷他，說他是鬧着玩的，不足以表明他的決心，倘若他不死，就無法喚醒民衆心中的正義，就無法解決民衆的痛苦。多數人聽了，也就會相信你。畢竟在衆人心中高潔的君子都是捨生取義的存在，實則他們都是愚蠢的人。君子的高潔在於愛世人和自己，並非他的捨生取義。衆多商人的會利用他們的正義，來搜刮人民的錢財。商人會誇大他的作用，讓衆人多看看他，多學學他。其實什麼也沒有改變，犯罪者沒有消失，那些善良者還在掏錢學英雄主義。至於那些商人，他們大量宣傳英雄主義，其實是在喝着英雄和平民的血，吞噬着天地之間的正氣。倘若有人詢問他們，他們也會說，宣傳耗費資源，收點錢也是應該的。）
