第19章 附錄《心之力》（1） (第1/2頁)
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心之力 王詡
【第一卷 概述】
夫人之力，心爲上，併爲次，體爲下。或曰，不聞力拔山兮、擒龍控鶴、開山平海者乎？不聞力大如牛、銅皮鐵骨之輩乎？
鬼谷曰，非也，無心之力，唯體，不足懼也。豈不聞古之三人成虎、一鼓作氣、田忌賽馬之流，此皆非體之力也。智者縱人心，通古今，一呼百應，運籌帷幄，以弱勝強者，不勝舉。
或曰，一力破萬法，體之力足，則無畏謀也。然力無頂峯，有道是人外有人，天外有天，求極則易傷也，過剛則折也。
然非必求棄體之力。夫體之力欲進，無非戰、緣、耗。戰者唯求體之力，則猝於始也，豈不聞木秀於林風必摧之，人心之貪、懦、戲，甚也；緣者，無人助，不可得也，無心悟，不可得也，無綢繆，不可得也；耗者，天與，地饋，衆人集，千百年，成一聖也，非一人之功，縱天之驕子，獨木難支也。是故不可獨求體之力也。
夫獨求體之力者，刃也，子也，難爲人也。是故不可失智，不可失志，不可失治也，此爲心之力，心有力則可聚衆而得力也。失智則成傀，縱有通天之力，所念盡失也，身心俱空，徒留狼狽耳；失志者，如去頭之蠅，左搖右擺，爲用或否，不成也；失治則喜怒易漏，爲人算計，屍骨無存，或因喜而輕諾，或因怒而生嗔，或爲人裹挾，身不由己。
然心之力，可控、可染、可算，是以夫善用心者，或善操，或善染，或善算，然此三子者皆知何時匿，何時現，此大能也。
然用心者亦愚者也。夫局者，盤，子，弈者，缺一不可。用心則入局，視狹而促，難全視。如落子僅觀己所攻，不見全局也，是故偶失心亦可也，掀桌者不入局也。
【第二卷 七情】
