第262章 草稿263 (第1/2頁)
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昨天說到了傳說故事中關於一生一世一雙人的故事的傳播和發展和女性離不開，或者說是女性視角的作者，類似柳永之類的。這就是爲什麼一生一世一雙人被認爲是真愛。
但是其實在生產力低下的情況下，一個男子配一個妻子本身就是一種社會資源浪費。誇張一點就像蟲族社會雌雄比例幾千比一，其實封建時代也差不多。
女子的生產力在沒有機器或者機械化很低的情況下就是普遍低於男子的。這也是爲什麼母系社會會被父系社會替代。但是這並不代表對於女性來說完全是不好的。
首先是男子被支配的時候會有逆反心理，導致了生產效率下降了。而且母系社會男子對於孩子的責任是很低的。並不會像是女尊那樣的男主內女主外，而是和雄蟲那樣的好喫懶做。
不要說雄蟲好喫懶做是因爲它們身份尊貴。一隻蟻后肯定是有很多雄蟻的。這就是習慣。在人口不多的時候因爲要抱團取暖，加上活動範圍小，男子沒有四處亂跑的機會，所以在狩獵養活自己之後除了完成族羣的一些任務然後分配給其他人一些食物以外並不會主動關心孩子。
這在動物界是很普遍的，就不用一一舉例了。我也不是說它很好。它消失了就說明不適合人類社會發展。但是它的客觀存在就是這樣。也就是在極端情況雌性更關心自己的孩子。
這就導致當人類即使變成了父系社會，如果是禪讓制也並不會對於自己的孩子有很多的關心。看大禹治水就知道了。他們兩代父親都不關心自己的孩子，但是還要孩子子承父業。但是這種子承父業並不是因爲有很多經驗傳授，而是單純一種連坐。因爲這種職務已經不是責任而是罪責。
這就非常可笑了。構建封建社會的世襲制最開始是連坐產生的，而它又成爲了更多連坐的溫牀。
