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这句经文描绘的就是超越了六根六识的一种状态，实际上已经近乎超脱，成为觉者。
如今自己的状态，似乎就有点类似了。
只是人家是主动超脱，而自己是陷入被动，被迫什么都感觉不到。
自己生而为人，习惯了以人的观感去感受感知这個世界。
实际上人体在对外界的观测的过程是十分复杂的，就以我们最为普通的视觉为例，先是眼角膜捕捉到自然界的各种物体在反射的光线，随后经过屈光间质也即是房水、晶状体和玻璃体的折射，才能在视网膜上成像。
然后视网膜要把这些光学信号转变为神经冲动，由神经传入大脑中枢，这样你的大脑才能经过复杂的转变把这些信号再重新成像，组成你看到的画面。
这其中不仅步骤十分的繁琐，而且还需要视觉器官，还有神经的配合，缺一不可，任何一个环节出了问题，那就算不失明也对视力大有影响。
但是现在李明变成了一根竹子，竹子有什么？
它哪来的视网膜，哪来的眼角膜，就连为什么能够思考都是个难以用科学来解释的问题，所以只能用玄学。
在领悟到了这一点之后，李明改变了方式，尽管这很难，人的惯性思维一旦形成是非常难以更改的，但是在这一片虚无之中，做到这一点似乎也没有那么的难。
