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身上盤纏充足，趕路如同旅遊，也不用貪圖腳程，只需夜宿曉行。
楊長與武松、宋江分別後，依然身着道袍、背攜雙劍，他發現這妝扮極爲便利，非但途中沒人盤詰，借宿買飯都被客氣相待。
宋徽宗推崇道教，且自稱教主道君皇帝，所以民間對道士友好。
楊長憑藉王道人的度牒，以及那本《陰陽堪輿》，行走江湖可謂如魚得水，他用半桶水的風水知識，偶爾爲店主指點陳設佈局，甚至能免掉喫喝與住宿錢。
正所謂一回生二回熟，楊長自十一月下旬從青州出發，到來年正月就回到鄆州地界。
元夕剛過。
好巧不巧，故地重來。
望着前方獨龍崗，楊長想起去年被當賊抓，暗忖若能早點學得蜈蚣步，或許自己能擊敗那囂張的祝彪？
再到扈家客店歇腳，店家和小二看到道士打扮的楊長，竟然都沒有認出來。
夜裏躺在牀上，楊長輾轉反側睡不着，於是睜着眼胡思亂想。
