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南唐黨爭,絕非是“五鬼”可以概括的,事實上,徐鉉、韓熙載、江文蔚等一衆人,本身也代表了一股勢力,雙方之間的鬥爭,主要是圍繞着採取何種軍事政策展開的。

“五鬼”主張對外用兵,包括南楚、閩國、吳越等,開疆擴土。但從表面上看,貌似“五鬼”更加爲南唐考慮,實則不然,“五鬼”集團的利益核心就是軍功,不對外打仗哪兒來軍功呢?而且,藉着對外征討的機會,“五鬼”集團纔好發戰爭財,這一點,很像現代美國的“軍工複合體”概念。

而韓熙載等人,他們的軍事政策,是與接壤諸國保持良好關係,同時堅持李昪“保疆安民、休養生息”的政策,積蓄力量,主要戰爭方向對準的是後周。因爲韓熙載是從北方逃來的,他知道後周統治者的野心與能耐。

除去“黨爭之禍”,韓熙載個人的問題,也很嚴重,他太過於“理想主義”了,在主持南唐內政改革方面,很有點北宋王安石的味道,恨不得一夜之間就讓南唐變成盛唐。

作爲改革者,一旦急功近利,就會損害既得利益者,“五鬼”又首當其衝,不搞他搞誰?

另外,還要客觀地評價一下韓熙載的戰略眼光,在重大歷史節點上,他的觀點是很超前的。

保大四年(公元946年),當時正是南唐與閩國交戰時期,韓熙載極力勸阻李昪,要儘快從福州抽身,揮師北上、攻佔汴梁。因爲此時,後晉內亂,契丹耶律德光攻入中原,但契丹人不會久留,搶掠之後就會撤退。韓熙載警告,如果契丹一旦撤走,南唐又沒有抓住機會,就會給中原勢力喘息的機會,而南唐想要再統一天下,就再也沒有機會了!

一語成讖。

陳致雍、德明禪師兩人說完,見韓熙載低頭不語,便喊了朱銑,一同退了出去。

給韓熙載留下點私人空間。

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