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比起雲大夫的《血注經》需要修士血肉這樣苛刻的條件,《聚文書》可以說是有過之而不及。

“食文之腦,吸雅之髓;文魂噬腦,以護己魂。氣入魂府,文腦誕識;縱失其首,脊神頭生。。。。。。”

什麼意思?就是修煉此法,須得尋得文人雅士,取其腦髓,細細咀嚼,便能產生那種保護魂魄的淡墨色文氣。

這也是爲什麼方中正想開林逸的瓢,正是因爲林逸是外鄉人,還展露出文學功底。

除了護魂,只要食腦夠多、夠好,大腦就能像方中正那樣,生出手腳,獨立存在,甚至在失去大腦後,還能靠着脊柱重新長出大腦。

然而,除此之外,這本《聚文書》再沒有任何功能。

林逸直接無語了,搞半天是這樣一個玩意。

拿別人的大腦當腦花喫,自己沒有任何問題,畢竟自己有食人魔的記憶人格。

但是自己已經擁有完整元神,再加上這具身體沒有痛覺,無限再生的能力,大腦對自己來說,壞不壞完全無所謂。

但凡有點其它功能,林逸也不會覺得它是無用之物。

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