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鼎州人鐘相看到金軍攻擊，宋軍互相殘殺，朝廷無暇顧及，也就趁機發動農民起義，自稱楚王。
鐘相本是武陵（今鼎城許家橋鄉）人，小商人家庭出身。看到宋廷無能，民不聊生，他就利用宗教作掩護，自稱“天大聖”，數年間走鄉串鎮，一面爲人治病，一面組織農民，漸漸形成了以他爲中心的祕密互相共濟的“組社”。他宣傳民衆說，凡是入社者都能“田蠶興旺，生理豐富”。
隨着參與人員越來越多，勢力和影響力越來越大，他逐漸登上社會大舞臺。
靖康二年初，當金軍攻過黃河時，鐘相就派他的兒子鍾子昂率領民兵三百多人北上“勤王”。這支隊伍還未與金兵接觸，就被剛即位的宋帝趙構命令遣返，鐘相這時才發現宋帝趙構內心深處根本不想攻打金軍收復失地、迎回二聖。鐘相的這支隊伍後來便成了他領導的起義軍中的基本力量。
這時，金兵渡江向南攻打，所過皆被燒殺殘破，宋軍的官兵和潰兵也到處燒殺搶掠，加之宋廷統治者橫徵暴斂，“政煩賦重”，人民陷於水深火熱之中，在江西、福建、荊湖各路先後爆發了農民起義。洞庭湖周圍各縣民衆紛紛來到武陵投奔鐘相，一些士大夫也來此避亂，尋求保護。
鐘相於是自號大聖，吹噓自己有神靈與上天相通，能救人疾患。但是他私底下對追隨他的人員說：“如果法律分別貴賤貧富，那就不是良善好法。我推行的法律，應當是等貴賤，均貧富。”於是他“打土豪、分田地”，領導農民分割官僚地主的土地財產，凡是農民所佔之地“無稅賦差科，無官司法令”。正是由於這些極其富有號召力的政策，瞬間就聚集起了方圓幾百裏的數十萬民衆。大家揹着糧食、衣物，爭相拜謁他，又把這種行爲叫做“拜父”。他這麼做了將近二十餘年，因此家裏貲財鉅萬。
鐘相所居住的村莊，有一座山叫做天子岡，鐘相於是就在那裏築壘浚濠，作爲扞禦盜賊的城池。後來武經大夫、濰州團練使孔彥舟帶領亂軍進入澧州，鐘相乘着人情驚擾，因託言藉口說要去抵抗孔彥舟，因此聚集民衆，至是起兵，鼎、澧、荊南的民衆紛紛響應。鐘相就自稱爲楚王，改元天載，立妻伊氏爲皇后，子子昂爲太子，行移稱聖旨，補授用黃牒，天下騷然大亂。
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這時宋廷的鼎州沒有守臣，而湖南提點刑獄公事王彥成、單世卿，帶着家眷、金銀珠寶順流東下，迅速逃跑了。鐘相就帶領人馬焚燒官府、城市、寺觀及豪右地主之家，凡是官吏、儒生、僧道、巫醫、卜祝之流，都被農民起義軍所殺。不久之後，鼎州的武陵、桃源、辰陽、沅江地區；澧州的澧陽、安鄉、石門、慈利地區；荊南的枝江、松滋、公安、石首地區；潭州的益陽、寧鄉、湘陰、江化地區；峽州的宜都；嶽州的華容；辰州的沅陵地區，總共大約十九個州縣，全部成爲了鐘相農民起義軍的領地。
