第211章 陛下來了？ (第1/7頁)
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當下的局面任誰也想不到，被李兆派出來的學生居然如此能說會道，在場的上千名儒生竟是被王守仁懟得啞口無言。
在王守仁全面闡述了何爲知行合一之後，這些人才明白，這所謂的知行合一並不是王守仁的隨口說辭。
而是已經具備一定系統的學問，而且知行合一並非是架空儒學。
在此之前儒學經歷了程朱理學，可以說是發展了登峯造極的地步，對於封建王朝來說，儒學簡直就是爲王朝量身打造的，用來統治天下的不二之法。
但知行合一所代表的心學，卻是給儒學打開了一條新的道路。
況且王守仁現在的心學並非是無根之萍，有了李兆傳授的科學之道後，知行合一就具備了實踐的意義。
不管是在邏輯上還是在實際操作上，都成爲了可行之法，而且正好戳中了這些腐儒的軟肋。
謝東陽一開始也是並不看好王守仁，畢竟論資歷論學問，在場的名士大儒皆是超出了王守仁。
結果王守仁竟然是把這些名士大儒也說得無言以對，頂多是嘲諷一句不倫不類，但這也不過是在掩蓋自己的無能罷了。
謝東陽嘆道：“此子有開宗立派的潛力，也不知道李兆是如何教導出如此厲害的弟子。”
