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“你這麼說倒是符合邏輯，的確會有一些人在某一方面感知要強於其他人。”蘇燦點點頭，表示贊同。
“這些人一旦覺醒了六識對應的能力，就會開始有意識地鍛鍊這方面的能力，這種鍛鍊我們一般稱之爲修行。修行同一種能力的人，爲了方便交流探討，逐漸就聚集在了一起，慢慢就形成了教派，他們的派系的名字也就跟着能力來命名了。”
劉奮進停頓了一下，蘸了些湯，在一側又畫出了三個分支。
“除了六識，還有些人覺醒的能力不太相同，他們修成‘場’後有些可以請神，有些能夠控制氣象，像控風、控雷電，還有些能夠控制光影，這些人就形成了拜神教、拜天教和陰陽教。這九個教派修成‘場’後的能力是最先被髮掘出來的，圈子裏統稱他們是上九教。”
劉奮進說着又在下面畫了一個樹圖。
“至於拜鬼、拜地、拜器、拜靈、拜家、拜火、拜水、歡喜、弗依這九個教派，他們都是後來纔出現的能力，成立教派的時間也更短，被稱爲下九教。”
“那下九教的能力都是什麼？”
“拜鬼教修成後據說可以通靈控鬼。拜地教能夠遁地控土，‘土行孫’聽過沒有，應該就是類似那樣。拜器教能夠進行器具操縱，聽說他們教裏修成‘場’的那位，操控的就是一把鋤頭。拜靈教他們內部就劃分兩個系別，分別擅長動物操縱和植物操縱，相互之間並不和睦，總有爭端，動物派系與咱們寨子比較親厚，少主就是他們掌事人的小舅子。拜家教，也就是咱們寨子，聽說修成後會擁有保家仙的能力，但其實我偷偷查過，好多在咱們寨子裏修成‘場’的高人，他們的能力都是力氣變大了，最後都加入了九宗之一。拜火教據說能控火，拜水教的能力則是控水、控冰。歡喜教可就厲害了，他們能進行情緒厲害，影響一個人的性情。至於弗依教，應該算是最超脫的一個，他們能夠矯正歸一、看破真相、去僞存真。年底的學術交流會，裁判之位必有他們一席。今年的交流會剛好定在錦縣，等他們人過來我再挨個給你細說。”
