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不食嗟來之食，不受無功之祿。
受公羊學派思潮的影響，漢室士大夫們甚至認爲假若皇帝非理殺臣，臣子是可以復仇的……
直至東漢末年，這個想法依舊根植於士大夫貴族心中。
張越回溯的那場公羊學思想講義，也證明了這一點。
東漢大儒鄭玄，曾經說過：子思雲：今之君子，退人若將墜諸淵，無爲戎首，不亦善乎。子胥父兄之誅，墜淵不足喻，伐楚使吳首兵，合於子思之言也。
這句話的意思就是說：皇帝在對待大臣時應該以禮相待，倘若在制裁大臣時，使大臣受到‘將墜諸淵’的凌辱，那大臣必定憤恨萬分，他日一定會爲了復仇寇首來犯。譬如伍子胥率吳軍破楚，就完全符合子思先生的道義。
所以，漢代大臣愛自殺，不是沒有道理的。
漢臣獲罪自殺，在此時的輿論和士大夫們的三觀來看，有兩個好處。
第一，自殺謝罪，可以使自己免受屈辱，讓家人得以保全。
第二，自殺更可以避免君父一時糊塗，令己身將墜諸淵，防止子孫後代爲了自己而向皇室復仇。
