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幾個評委商量了一下派了周映辰來回答所有人的質疑，周映辰對這個問題也早有準備，拿起麥克風頓了一下說道：“夏紗沫在這首歌曲裏的表現堪稱完美，爲什麼扣掉0.2分是因爲她選擇了一首英文歌曲，她在上一場排位賽裏同樣是選擇了一首英文歌，唱的也是毫無瑕疵的，我一樣是扣了0.2分。”
周映辰推了下架在鼻樑上的眼鏡看了眼稿紙繼續說道：“近年來，唱英文歌已成爲歌者的一種時尚，各種大大小小的比賽，英文歌曲開始佔了一些比例，很多年輕人也都因演唱英文歌曲而自感與衆不同。但是，每當我問到這些人的時候，大部分都不知道歌詞的意思。對於華夏人唱外國歌的問題，我一直都堅持自己的看法，在課上我曾不止一次的提出‘歌唱要堅持屬於母語’的觀點。因爲這個事情，個別鼓勵學生唱英文歌的老師還因此找我理論，質疑我在學生中‘唱反調’的行爲。其實，他是沒有搞懂我的意思。我的觀點並不是排斥或否定學唱英文歌曲這件事情，而是想讓學生搞明白，爲什麼要唱英文歌。作爲一個學習流行音樂的人，學習英文歌算是一門必修課，不是可學可不學的問題，而是必須要學。爲什麼？因爲，歐美流行音樂比我們強大。十多年來，我一直都在研究西方流行音樂，深知歐美流行音樂的強大，我之所以提出‘歌唱要堅持母語’的觀點，是因爲我覺得我們‘華夏文明’也很強大，要用自己的文化來抗衡外來文化。因此，英文歌曲要學，但我覺得學它只是一個過程，而不是目的。”
周映辰手指沾了點口水翻了一頁稿紙繼續洋洋灑灑地說道：“語言是一個民族的文化之根。一個國家的電視屏幕上，若充斥的都是外國歌曲，難道這不是一個很嚴重的問題嗎？我遇到過不少學生，讓他們唱中文歌，有人竟然這麼說：‘我平時不唱中文歌，一般都唱英文歌’。他認爲華夏音樂俗，可我們華夏有章學玉、有李煥、有高樹那麼多好的流行音樂人，這些人實際上這是一種非常可怕的文化盲流。當年，臺灣被日本佔據，日本曾採取‘皇民化運動’，強制臺灣民衆說日語，用日語演唱歌曲。這是一種多麼可怕的文化侵襲，若一個民族的語言被同化了，後果有多嚴重？如今，華夏民衆尤其是年輕人對歐美文化的崇尚開始蔓延，學唱英文歌曲就是這其中最明顯的現象之一。”
“但是，我們必須要告訴青少年，喜歡外國的東西一定要以文化自省爲基礎，要理性。去年，我們學校有四個學生進入‘金鐘獎流行音樂大賽’決賽，在學校的一次活動中，他們相繼亮相，展現了他們的實力。演完之後，我跟身邊的院長說，這四個學生肯定走不遠，爲什麼呢？其中三個唱英文歌，只有一個實力稍差的唱中文歌。我想，我們擁有2000名學習流行演唱的學生，難道找不出一個會唱國語的好歌手？結果，最後只有唱中文歌的一名學生獲得銅獎，其他學生全部落選。‘金鐘獎’這麼一個代表國家的政府大獎，你拿英文歌曲‘耍’，要是這樣能獲獎，我認爲這個獎不拿也罷。這裏夏紗沫同學已經不僅僅只是唱英文歌曲了，她唱的是原創，連創作都丟棄了母語，這是不可取的，因此即使她唱的再好，在我這裏我不可能給她滿分。”說完之後周映辰嚴肅的看了看臺上一羣人，看樣子是非常滿意自己的說辭，其實內心卻暗自慶幸：幸好夏紗沫選了首英文歌，讓他還有不是理由的理由可以找，要不然他真不知道該怎麼說了。
周映辰這樣站在民族大義的角度上對“罪惡王冠”的一番義正言辭的批駁，一下讓所有觀衆們覺得說的也不是沒有道理。現場導演也很滿意周映辰的發揮，他成功的把觀衆從唱歌比賽帶入到了文化鬥爭上面去了，很多民族意識強大的臺下的觀衆都已經被帶歪，覺得周教授說的相當的對。
現場導演見觀衆席已經安靜了，感覺事態已經被控制住了，心裏暗暗鬆了口氣，拿着話筒問道：“大家對周教授的回答還有疑問沒有？”
觀衆席一片沉默，當對方站在民族大義的制高點的時候，似乎沒有什麼理由反駁他。
程曉羽站在臺上，看看夏紗沫有些寂然的神色知道她似乎也認可了對方說的，在這個時空的華夏民族自豪感有點傲嬌的過份了。歌曲是程曉羽選擇的，現在他不得不站出來背起這個鍋。
他走上前去對現場導演說道：“我有話說。”
