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華夏廟會起源於遠古時期的宗廟社郊制度——祭祀，因此自然是歷史悠久，廟會有的是一年一度，有的一個月內就有數天，會期除固定的，還有不定天數的。
比如清末民初的會期：每月逢九、十、一、二是城隍廟，逢三是土地廟，逢五、六是靜安寺，逢七、八是報恩寺。再加上正月初一開廟的龍華寺和玉佛寺，一般開廟十天到半月，初二的豫園開園唱戲，元宵節大觀園的燈會，都是消閒好去處。
而在如今，過年期間上海的廟會天天都有，並且每天還不只一處，而這樣的盛況基本要延續到元宵過後纔會結束。
而城隍廟廟會則是上海民衆過年必去的地方，上海開埠以前，城隍廟是上海民衆唯一的遊樂之處。上海城隍廟從清末民初以來，和周邊的豫園、市場以及老街里巷融合在一起，成了一個區域的代名詞。它代表了上海的歷史與傳統。多年來由廟市發展形成的廟會文化，幾乎囊括了宗教、商業、民俗等民衆物質、精神生活的各個層面，可以說已經成爲了上海的一張名片。
蘇虞兮依舊滿副武裝，戴了頂黑色紀梵希惡魔角棒球帽，灰色寬鬆毛衣搭配黑色連褲襪和一雙過膝的長靴，因爲在車裏比較暖和，所以她將長款的黑色呢子大衣和口罩都放在了膝上。
程曉羽沿着人民路到麗水路右轉找了家位置很好的地下車庫，因爲初一來逛廟會的人多，因此排隊排了十多二十分鐘纔將車開進停車場，幸好蘇虞兮帶了本《哲學是物理學的工具》在車上看，因此也不覺得無聊。
等程曉羽將車停好，指揮停車的大爺見程曉羽的車很高檔，還特意拿了幾個紅白相間的橡膠路錐將雷文頓隔了起來，程曉羽笑着道謝，蘇虞兮戴了口罩穿了外套，兩人就坐電梯直接上了福佑路。
雖然只是廟會第一天，還是大年初一，但街上已經人聲鼎沸、熱鬧非凡了，幸好人潮的密集程度還沒有到水潑不進的讓人窒息，所以還不至於逛街都困難。因爲有不少觀賞性很高的民俗活動，因此外地的遊客也很多。
兩人好不容易走到城隍廟，看見牌坊前還掛着玉兔迎春的巨大塑像。
