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當博斯特倫熱衷於向人們說明，我們活在一個模擬世界裏的可能性更大時，面對這一難題的科學家們則需要回答另外一組問題。存在這一主要區別是因爲，科學關心的是可以被實驗或觀察檢驗的事物。而且，事實證明，不論我們活在一個怎樣的模擬系統裏，我們都能從中推斷出各種模擬之間的共性。
首先，如果我們活在一個模擬系統中，這一系統要遵守一套明確的法則，這些法則的動態變化（dynamic changes）是相對較小的。科學方法在過去幾個世紀裏取得的巨大成功證明了這一點。事實上，模擬假說有一些潛在的解釋力：我們的宇宙之所以遵從相對簡單的法則，是因爲這都是設計好的。至於模擬器在程序運轉過程中做出的修改，研究人員指出：模擬程序中存在錯誤，我們又測量到了以這一錯誤爲基礎的現象，但隨後這一漏洞得到了修正。
或許，真相是，我們確實活在一個模擬中，但是，就像假如世上存在一個不通人情的神一樣，模擬世界也不會改變我們對自己生活的主導。
……
所以說，根據科技的發展，離人類成爲造物主的時間也不遠了。
經常有說法是，人工智能會毀滅人類，但我覺得只有人類自己才能毀滅人類，當人工智能發達到能夠自主爲人類完成一切工作之後，被時間和勞動所解放的人類，將會面對巨大的空虛。
冗長的生命並不是享受，而是負擔。
當人類晉級成爲的永恆的存在，道德、社會結構、感情全部會崩潰，那麼人類該如何延續生存？
一，探索宇宙，試圖找尋我們的造物主。
二，從神重新變成人。
