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雖然沒有動手，畢竟有規矩在，也對百家的敬重，但是各國都不再重用這支儒家了。
這支儒家被迫隱居，或者潛心着書，再或者轉投其他家，所以這支儒家情況不太好，算是徹底的沒落了。”
可能廖何一直在家，也很少出來表現自己的才華，就因爲這個原因吧。
“如今主流的儒家，提倡的是等級分明，只有等級分明，大家才能各自做好自己的分內之事。
以至於出現了等級：天，地，皇，王，卿，民，奴七個等級。
前三個等級唯一，所以被大周定爲正統，以至於百家之中，儒家獨大的局面。
不過隨着人皇的沒落，諸侯國的崛起，百家才得以復興起來，有了和儒家爭正統的機會。
儒家雖然沒落了，但是依舊是大家，圍繞着等級制度，儒家又出現了很多影響大的着作，被諸侯國所供奉。
那就是天地君親師的秩序，君讓臣死，臣必須要死，等級秩序不能亂。
儒家可是把這個等級玩出了花樣來，又提出了什麼三綱五常論，三從四德論，三辭五令論等等，這就是主流儒家的做派，也是各國信奉的儒家主流。”
