第122章 (第5/6頁)
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“會不會武藝不重要，敢不敢動手才重要。”南風收劍歸鞘。
“不無道理。”胖子連連點頭，人家高手用劍，收劍時看都不看就能插入劍鞘，南風得看着才能對的準，擺明了不會武藝。
又走了十幾裏，前方出現了鎮子，此時少有成衣出售，二人便扯了布料，請人裁剪縫紉，南風扯的是青布，胖子選的是灰布。
做衣服得等，次日二人不得上路，便自鎮上閒逛，鎮上有鐵匠鋪，行走江湖總不能空手，南風便請那鐵匠幫胖子打造一件兵器。
胖子無甚想法，南風想過之後，讓鐵匠幫忙打了把刀，淬火之後倒也明晃鋒利，也不佩鞘，就這樣讓胖子拎着，用來嚇人。
下午未時，二人換上了新衣裳，南風將換下的道袍塞進竈下，點火燒了，此後很長一段時間也沒機會穿道袍了，等他再穿的時候，這身袍子估計已經小了。
由於不趕時間，二人便沒有急於離去，客棧雖小，卻難得安靜，又很整潔，南風自炕上閉目假寐，胖子在一旁翻閱佛經，這一年多他也學會了文字，但不似南風那般精通，遇到不識的字，便問南風。
南風學過大量道家經文，那些充當先生的老法師在講經時偶爾會以自身經文與異教經文比對，所謂異教，包含本土的一些宗教以及西土傳來的佛教，由於佛教祖師是個被尊稱爲釋迦摩尼的外族人，故此佛教又被稱之爲釋教。
道家經文多講陰陽辯證，說的直白一些便是自正反兩面審視陰陽，明辨是非。與道家經文相反的是儒家的一些學說，儒家崇尚中庸之道，凡事不走兩端，直取中線。
道家與儒家雖有分歧，卻都建立在忠孝仁義的基礎之上，但那釋教走的完全是另外一個路子，他們視肉身爲虛，今生爲假。
