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有了田產，就不算是賤民了。工匠們入籍樓桑村後，編戶過百。老族長很快就能從‘父老’晉升爲‘裏魁’。在鄉里說話，也更有分量。
這批工匠，給村落帶來了許多可喜的變化。修繕祖宅、修葺官道，村中祠堂也煥然一新。
祠堂又叫祠室。上古時，稱爲宗廟。
《禮記·王制》載：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭於寢”。
隨着時代變遷，禮樂崩壞。上古的禮儀，今多已不適用。然而，即便到了此時，祠室非達官顯貴不可建。
劉備王族之後，祖上爲侯。即便家道中落，‘陸城侯’這一支的冢祠還是有的。
與那些由民衆出資捐建的名人冢祠不同。陸城侯的祠堂，是樓桑村的劉氏一族自籌資金修建。
祠堂，亦稱冢祠、廟祠、食堂、齋祠等，一般有土木結構和純石結構兩種。
由於種種原因，土木結構的祠堂，現已無蹤。所幸在宣帝重臣，大司馬富平侯張安世的家族墓園發掘中，發現了一個幾乎可以復原的祠堂。祠堂遺址長、寬各十九米，基址門道向東，面闊三間，進深五間。南、北、東側爲鵝卵石鋪設的散水，內爲磚鋪迴廊，再內側爲礎石。祠堂的臺基、柱礎、門道、迴廊、踏步、散水等建築遺蹟保存得十分完整，另外還發掘出方磚、條磚、空心磚、筒瓦、板瓦、瓦當等建築材料……
