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曾、閻二人也沉默了。
閻敬銘嘆道：“自紹武后，秦學獨大，理學與心學日趨落寞，但秦學又分爲五派，京派爲首，桐城派雖有一席之地但卻凋零了。”
在世祖中興後，顧炎武創建和歸納的秦學，就分成了五派。
領頭的京派，則一如既往，經世致用，農商並舉，廣徵商稅補足國用。
方以智創建桐城派，以幾何爲本，西學中用，鑽研天文地理，數學幾何；首輔鄭森創建南安派，重視海貿，減輕關稅，口號則是“取外銀補國用”。
黃宗羲則創餘姚派，強調讀史明智，民本爲先，施政應爲民，也被稱史學派。
孫奇逢創建慎獨派，主張理、心合流，躬行實踐，處事要以慎獨爲本，不貪不拿，保持儒家本心，它是最接近理學、心學的派系，民間影響最大。
五派之中，南安派和餘姚派是立憲主流，尤其是南安派爲主；京派則主張不變，維持傳統，爲君權派。
慎獨派和桐城派則中立，不偏不倚。
如今朝堂上，京派和南安派佔據主流，如首輔杜翰就是京派，次輔林則徐爲南安派。
