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先有禍難在有惑。
這是先覺，覺禍解惑，這是先讓讓禍覺醒，在看看惑本身要不要解惑，若不解，則是難關，簡單的把一個個禍難給關禁閉，成爲一座又一座的難關。
要知道不是誰，都喜歡受苦受難的，若先覺不解，則難關渡難，這一座座難關就像是一桌菜餚擺在那，總有誰會喫上一兩口，當喫光光了，那世界是不是可以容納這些困難了？是。
有些東西是很難承受的，太苦太累太疲太倦，難以承受，若放任難關自有，承受不住，難關完蛋，世界也完蛋。
所以先覺不解，是要關禁閉的，直至渡噩完成，先容忍，在容納，這也是熒惑守星，別名守靈，難關先覺未生，但有靈在。
若難自解，則熒惑先生，但難真的會自解嗎？不會。難就是難，這是本性，本性難移。
先覺生靈，但初始的靈，傾向是趨於本性了，也就是說無智，一張白紙會選擇解惑嗎？哪怕有解惑的選擇，但由於無智，不會去選，但總歸有另一個選項不是？所以具備可能，但也僅僅是可能。
解惑僅限於可能，具體則是未知，這屬於我們的盲區，不是說我們替這個娃娃選，這個娃娃就會選的，除非這個娃娃本身先天聰慧，但先天聰慧是有前提條件的。那就是神靈，除非這個娃娃是神靈，不然它不會進行解惑。
趨於本性是正常，先天神聖與否，不在我們左右，在不排除先天神聖的情況下，則是守星。
先覺之輩，可能具備生息，趨於本性是生機，趨於其他是生息，雖說凡事不要想的太美，但十難難嗎？很難。因難故而易，可以稍微美一點，或者說折中處理，也就是說熒惑會生於一座座難關裏。
