第24章 (第4/26頁)
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③生成：生育。
【評析】
美與醜是相對的概念，如果對於美與醜太過挑剔，那麼就失去了準確鑑別事物的能力；如果太過於追求完美，那麼世上也沒有事物能使我們接受。任何事物都不是絕對的，過於絕對反而背離事物的本來面目。對事如此，與人相交也是如此。“人無完人，金無足赤”，“人非聖賢，孰能無過”，對人太過苛求，也就難以使人親近，難以結交朋友。所以爲人處事之道，應該是遵循傳統哲學所倡導的外圓內方，內心對人對事精明而不含糊，外在處世卻要大度寬容，樸實渾厚，大巧若拙，大智若愚，使賢明和愚笨的人都能得到益處，這才真正是上天培育出來的品德及雅量。多情必至寡情，任性終不失性
【原文】
情最難久，故多情人必至寡情①；性自有常②，故任性人終不失性。
【註釋】
①寡情：猶言無情。
②性自有常：人的本性自有其常道。
【評析】
情到深處人孤獨，多情者反被情所誤，情至極而不得呼應，故顯得寡情難抑，寂寞難耐，以致於情愛難以持久。情至執着，必然爲情所苦，因爲孤獨的心找不到歸宿。真正的多情是能得到對方的回報，才顯得有情有義，情深意濃。
