第9章 (第5/9頁)

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宋王安石撰。安石有《周禮新義》，已著錄。案《宋史藝文志》載王安石集一百卷。陳振孫《書錄解題》亦同。晁公武《讀書志》則作一百三十卷。焦竑《國史經籍志》亦作一百卷，而別出《後集》八十卷。並與史志參錯不合。今世所行本實止一百卷，乃紹興十年郡守桐廬詹大和校定重刻，而豫章黃次山爲之序。

次山謂集原有閩、浙二本。殆刊版不一，著錄者各據所見，故卷數互異歟！案蔡絛《西清詩話》載：“安石嘗雲：‘李漢豈知韓退之，輯其文不擇美惡，有不可以示子孫者，況垂世乎？’以此語門弟子，意有在焉。而其文迄無善本。如‘春殘密葉花枝少’云云，皆王元之詩。《金陵獨酌寄劉原甫》，皆王君玉詩。‘臨津豔豔花千樹’云云，皆王平甫詩。”陳善《捫蝨新話》所載，亦大略相同。據二人所言，則安石詩文本出門弟子排比，非所自定。故當時已議其舛錯。而葉夢得《石林詩話》又稱：“蔡天啓稱荊公嘗作詩，得‘青山捫蝨坐，黃鳥挾書眠’。

自謂不減杜詩。然不能舉全篇。薛肇明被旨編公集，遍求之，終莫之得。”肇明爲薛昂字，是昂亦曾奉詔編定其集。顧蔡絛與昂同時，而並未言及。次山序中亦只舉閩、浙本而不稱別有敕定之書，其殆爲之而未成歟？又考吳曾《能改齋漫錄》，稱荊公嘗題一絕句於夏旼扇。本集不載，見《湟川集》。又稱“荊公嘗任鄞縣令，昔見一士人，收公親札詩文一卷，有兩篇今世所刊文集無之。其一《馬上》，其一《書會別亭》”云云。是當時遺篇逸句，未經搜輯者尚夥。其編訂之不審，有不僅如《西清詩話》所譏者。然此百卷之內，菁華具在。其波瀾法度，實足自傳不朽。朱子《楚辭後語》謂安石致位宰相，流毒四海。而其言與生平行事心術，略無毫髮肖。夫子所以有於予改是之嘆。斯誠千古之定評矣。

△《王荊公詩注》五十卷（江蘇巡撫採進本）

宋李壁撰。考《宋史》及諸刊本，“壁”或從“玉”作“璧”。然壁

爲李燾第三子。其兄曰垕，曰塾。其弟曰。名皆從“土”。則作“璧”誤也。壁字季章，號雁湖居士。初以蔭入官。後登進士。寧宗朝累遷禮部尚書，參知政事，兼同知樞密院事。諡文懿。事蹟具《宋史》本傳。是書乃其謫居臨川時所作。劉克莊《後村詩話》嘗譏其注“歸腸一夜繞鍾山”句，引《韓詩》不引《吳志》。注“世論妄以蟲疑冰”句，引《莊子》不引盧鴻一、唐彥謙語。指爲疏漏。然大致捃摭蒐採，具有根據。疑則闕之，非穿鑿附會者比。原本流傳絕少，故近代藏書傢俱不著錄。海鹽張宗松得元人槧本，始爲校刊。集中古今體詩，以世行《臨川集》校之，增多七十二首。其所佚者，附錄卷末。考葉紹翁《四朝聞見錄》，稱“開禧初，韓平原欲興兵，遣張嗣古覘敵。張還，大拂韓旨。復遣壁。壁還，與張異詞，階是進政府”云云。是壁附和權奸，以致喪師辱國，實墮其家聲。其人殊不足重。而箋釋之功，足裨後學，固與安石之詩均不以人廢雲。

△《廣陵集》三十卷、《拾遺》一卷（兩淮鹽政採進本）

宋王令撰。令，元城人。幼隨其叔祖乙居廣陵，遂爲廣陵人。初字欽美，后王萃字之曰逢原。少不檢。既而折節力學，王安石以妻吳氏之妹妻之。年二十八，卒。遺腹一女，適吳師禮。生子曰說。其集即說所編。凡詩賦十八卷、文十二卷。

又拾遺一卷，墓誌、事狀及交遊、投贈、追思之作皆附焉。令才思奇軼，所爲詩磅礴奧衍，大率以韓愈爲宗，而出入於盧仝、李賀、孟郊之間。雖得年不永，未能鍛鍊以老其材，或不免縱橫太過。而視侷促剽竊者流，則固倜倜乎遠矣。劉克莊《後村詩話》嘗稱其《暑旱苦熱》詩，骨力老蒼，識度高遠。又稱其《富公並門入相》、《答孫莘老》、《聞雁》諸篇。明馮惟訥編《古詩紀》，以其《於忽操》三章誤收入古逸詩中，以爲龐德公作。豈非其氣格遒上，幾與古人相亂，故惟訥不能辨歟！古文如《性說》等篇，亦自成一家之言。王安石於人少許可，而最重令。同時勝流如劉敞等，並推服之。固非阿私所好矣。其集久無刊本。傳寫訛脫，幾不可讀，今於有可考校者，悉爲釐正。其必不可通者。則姑仍舊本，庶不失闕疑之意焉。