第35章 (第1/10頁)

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△《天馬山房遺稿》八卷（福建巡撫採進本）

明朱淛撰。淛字必東，號損巖，莆田人。嘉靖癸未進士。授湖廣道監察御史。會興國太后誕節，詔命婦朝賀，而慈壽太后誕節轉不令命婦朝賀。淛上疏爭之，廷杖斥歸，終於家。事蹟具《明史》本傳。其詩文不事鉛華，獨抒懷抱。

朱彝尊《靜志居詩話》稱其詩無俗韻，誦之想見其人。蓋澤畔行吟，沉淪沒世，而未嘗有一窮鬱怨尤之語，是爲難也。至家居三十餘年，於民生國計，切切不忘。

集中所載南洋水利之議，山寇海寇之防，皆指陳利病，斟酌時宜，委曲以告當事，不以罷黜而膜視，抑又難矣。其《爭誕節朝賀疏》，史僅刪存大略，集中尚載其完本，用以壓卷。蓋自議禮諸臣獲罪後，舉朝皆附新局，淛與馬明衡獨惓惓故君，尤其一生大節。故編錄遺文者，別爲一卷，弁於集首雲。

△《蘇門集》八卷（浙江孫仰曾家藏本）

明高叔嗣撰。叔嗣字子業，號蘇門山人，祥符人。嘉靖癸未進士。官至湖廣按察使。事蹟具《明史文苑傳》。是集凡詩四卷、文四卷。其詩初受知於李夢陽，然擺脫窠臼，自抒性情，乃迥與夢陽異調。王世貞《藝苑卮言》曰：“高子業詩如空山鼓琴，沈思忽往，木葉盡脫，石氣自青。又如衛洗馬言愁，憔悴婉篤，令人心折。”王世懋《藝圃擷餘》亦曰：“詩有必不能廢者，雖衆體未備，而獨擅一家之長。如孟浩然，洮洮易盡，止以五言雋永，千載並稱王、孟。我明其徐昌穀、高子業乎。二君詩有不同，而皆巧於用短。徐以高韻勝，有蟬蛻軒舉之風；高以深情勝，有深閨愁婦之態。更千百年，李何有時興廢，二君必無絕響。”世貞、世懋談詩頗有異同，而品題叔嗣，則兩相符契，蓋論至當則無以易也。至其雜文四卷，特附綴以行。陳束原《序》言其詩優於文，抑亦確論矣。

△《愚谷集》十卷（山東巡撫採進本）

明李舜臣撰。舜臣字茂欽，號愚谷，又號未村居士，山東樂安人，嘉靖癸未進士，官至太僕寺卿。是集詩四卷，曰《部署稿》，曰《金陵稿》，曰《江西稿》，曰《歸田稿》。文六卷。前有王世貞、孔天允二《序》。詩格雅飭，而頗窘於邊幅，所長所短，皆在於斯。文皆古質，而稍覺有意謹嚴，或剷削太過，故王世貞嘗有體制纖小之譏。然於時北地、信陽之學盛行於世，方以鉤棘塗飾相高，而舜臣獨以樸直存古法。其序記多名論，而《西橋逸事狀》一篇，觸張璁、桂萼之鋒，直書不諱。文出之日，天下咋舌，抑亦剛正之士矣。據集所載諸序，所著有《易卦辱言》、《詩序考》、《毛詩出比》、《禮經讀》、《春秋左傳考例》、《穀梁三例》、《左傳讀古文考》、《三經考》、《籀文考》、《六經直音》諸書，今皆未見，然亦足見其文有根柢也。

△《遵巖集》二十五卷（兩淮鹽政採進本）

明王慎中撰。慎中字道思，晉江人，嘉靖丙戌進士，官至河南布政使參政，事蹟具《明史文苑傳》。正、嘉之際，北地、信陽聲華籍甚，教天下無讀唐以後書。然七子之學，得於詩者較深，得於文者頗淺。故其詩能自成家，而古文則鉤章棘句，剽襲秦漢之面貌，遂成僞體。史稱慎中爲文，初亦高談秦漢，謂《東京》以下無可取。已而悟歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力於曾鞏。唐順之初不服其說，久乃變而從之。壯年廢棄，益肆力於文，演迤詳贍，卓然成家，與順之齊名，天下稱之曰“王唐”。李攀龍、王世貞力排之，卒不能掩也。其詩則初爲藻豔之格。歸田以後，又雜入講學之語。頹然自放，亦與順之相似。朱彝尊《明詩綜》乃謂其五言文理精密，嗣響顏、謝。而論者輒言文勝於詩，未爲知音。今考集中五言，如《遊西山普光寺》、《睡起》、《登金山》、《遊大明湖》諸篇，固皆邃穆簡遠；七言如“每夜猿聲如舍裏，四時山色在城中”，“萬井遙分初日下，羣山微見遠煙中”，“琴聲初歇月掛樹，蓮唱微聞風滿川”，亦頗有風調。然綜其全集之詩，與文相較，則淺深高下，自不能掩。文勝之論，殆不盡誣。彝尊之論，不揣本而齊其末矣。慎中集舊有《玩芳堂摘稿》、《遵巖家居》諸刻，率雜以少作。是本乃隆慶辛未慎中子同康及婿莊國禎稍爲芟削重鋟，較爲精整。惟簡端《洪朝選序》稱詩文四十卷。此本止二十五卷，《目錄》卷數亦多改補，未喻其故，或刻成之後又爲簡汰歟？