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元戴良撰。良有《九靈山房集》,已著錄。初,良集世罕傳本。國朝康熙間,其里人張以培蒐採諸書,輯爲此本。傅旭元爲刊版,而秀水曾安世又爲校訂編次。

今海內藏書,鹹登祕府,良之全集復出。此本掇拾殘闕,已可不錄。以世所通行,且以培等掇拾補綴之勤亦不可沒,故附存其目焉。

△《書山遺集》二十卷(江西巡撫採進本)

元吳會撰。會字慶伯,金谿人。至正三年,嘗舉鄉

薦第一。入明不仕,至洪武戊辰乃卒。以一足病廢,自稱獨足先生。所作詩文,即名《獨足雅言》,凡二十卷。李夢陽《懷麓堂詩話》尚引其《輓張性詩》,證《杜律注》非虞集作,則正德間尚存。近世已久無傳本。是集爲其裔孫尚絅所蒐輯。以已非原本,故改題曰《書山遺集》,而仍編爲二十卷,以存其舊。原刻《獨足雅言解》一篇,仍冠於首。會《自序》雲:“和樂暢易,清平時所著,爲最先;愁促感激,闢地時所著,其次也;超逸邁放,學仙時所著,爲最後也。”今觀其詩,雕繢有餘,而興寄頗淺。在元末明初,尚未能獨立一幟。卷首載明初潭王梓一序,文理俚謬。

又稱會卒之後見夢於梓而求作。其事荒怪不經,殆不足辨,或好事者爲之也。

△《高閒雲集》六卷(兩淮鹽政採進本)

元董養性撰。養性有《周易訂疑》,已著錄。養性入明不仕,作《高閒雲賦》以自況,因以名集。前有洪武中《王翌序》,盛推其文及詩。此本僅詩五卷、賦一卷。文則已佚。其詩頗清遒,而淺於比興。往往意言並盡,少含蓄深婉之致。

△《程梅軒集》四卷(湖北巡撫採進本)

元程從龍撰。從龍字登雲,別號漢章,嘉魚人,自元末隱居教授,入明仍不仕以終。是集爲其孫鑑所編。前有其門人《李德庸序》及《從龍小傳》,又有王進、王愷二《序》及《鑑跋》,皆永樂中所作。《鑑跋》稱從龍著作散佚,所存惟此。前三卷,凡賦二首、詞七首,餘皆古今體詩。後一卷爲雜文,僅八篇。詩文皆清而過淺,未足抗行於作者之間。

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