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明潘季馴撰。季馴平生功業,著於治河,所作《河防一覽》,已著錄,是集詩一卷,文三卷,皆不見所長。《千頃堂書目》作五卷,或尚佚一卷歟?

△《李溫陵集》二十卷(江蘇周厚堉家藏本)

明李贄撰。贄有《九正易因》,已著錄。是集一卷至十三卷,爲答書、雜述,即《焚書》也。十四卷至十七卷爲《讀史》,即摘錄《藏書》史論也。十八、十九二卷,爲《道原錄》,即《說書》也。第二十卷則以所爲之詩終焉。前有《自序》,蓋因刻《說書》而並摘《焚書》、《藏書》,合爲此集也。贄非聖無法,敢爲異論,雖以妖言逮治,懼而自剄。而焦竑等盛相推重,頗熒衆聽,遂使鄉塾陋儒,翕然尊信,至今爲人心風俗之害。故其人可誅,其書可毀,而仍存其目,以明正其爲名教之罪人,誣民之邪說,庶無識之士,不至怵於虛名,而受其簧鼓,是亦彰癉之義也。

△《周禹川集》五卷

(直隸總督採進本)

明周大章撰。大章字章之,號禹川,吳江人,嘉靖壬子舉人,官至瑞安縣知縣。是編爲《文藝集》二卷,皆所作雜文;《御倭武略》三卷,前二卷載《防倭方略》,後一卷附錄投贈詩文。嘉靖中,江以南屢被倭寇,大章以書生佐守吏,調兵食,所至克捷,鄉里實受其利。然生平本不以文章名,其《御倭武略》中,多載公移、札付之類,尤爲叢雜。

△《羽王先生集略》(無卷數,兩江總督採進本)

明張鳴鳳撰。鳴鳳有《桂故》,已著錄。是集爲僧超撥所刻,超撥即鳴鳳之孫也。自稱家遺鐫集七種,值兵火倖存,因從全稿內錄其十分之二,付之剞劂。

然《桂故》等三書,亦在其內。惟詩文集及《漕書八論》,世無別行之本,而超撥刪削無識,往往去其菁華,搴其蕭艾,已非復鳴鳳之舊矣。

△《子相文選》五卷(江西巡撫採進本)

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