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至於文格樸拙,詩多說理之作,則講學家之舊派,不自懋緒始矣。

△《冠豸山堂文集》三卷(福建巡撫採進本)

國朝童能靈撰。能靈有《周易剩義》,已著錄。是編刻本一卷,爲:中天、河洛、五倫說;抄本二卷,皆論學之文。然刻本題曰卷一,必尚有他卷,非完書也。其論“河圖”之中數三五,配“大學”之三綱領,外八數配八條目,一二三四爲明明德之條目,六七八九爲新民之條目,未免牽合。至於辨六十四卦,與大衍相合之數,又以九卦即序卦之餘蘊,序卦爲氣,九卦爲朔,亦苦心研索之學。

然大抵附會於術數,朱子所謂“易外別傳”者也。

△《谷水集》二十二卷(浙江巡撫採進本)

國朝胡夏客撰。夏客字宣子,海鹽人。順治中諸生,明兵部職方司郎中震亨子也。是集凡詩二十卷,文二卷,康熙中,其同邑陳光縡爲之《序》並《傳》,又爲之《箋》。震亨家富藏書,其撰《唐音統籤》,夏客實與有力。氾濫古人,耳目既闊,故負其才調,頗以氣骨自高,而粗豪之失,亦由於此。

△《丁野鶴詩鈔》十卷(江西巡撫採進本)

國朝丁耀亢撰。耀亢字西生,號野鶴,諸城人。順治中由貢生,官至惠安縣知縣。是集凡分五種,曰《椒邱集》二卷,起甲午終戊戌,官容城教諭時所作;曰《陸舫詩草》五卷,起戊子終癸巳,皆其入都以後所作;曰《江干草》一卷,起己亥終庚子;曰《歸山草》一卷,起壬寅終丙午;曰《聽山亭草》一卷,起丁未止己酉。自《陸舫詩草》以前,耀亢所自刻。《江干草》以下,皆其子慎行所續刻也。耀亢少負雋才,中更變亂,棲遲羈旅,時多激楚之音。自入都以後,

交遊漸廣,聲氣日盛,而性情之故亦日薄。王士禎《池北偶談》,載其《陶令兒郎諸葛

妻》一律,謂野鶴晚遊京師,與王文安諸公倡和,其詩亢厲,無此風致,蓋亦有所不滿矣。

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