第61章 (第1/18頁)

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△《司業詩集》四卷（江蘇巡撫採進本）

國朝陳祖範撰。前有《自序》，題乾隆壬申。而第四卷乃題自乙丑至甲戌詩，蓋又有所續入，如古人“後集”、“別集”例也。其詩直抒胸臆，不煩繩削，於古人中去白居易爲近，敖陶孫所謂事事言言皆著實者也。《自序》有曰：詩之作出於無心，則其情真；又必各有所爲，則其義實。故一國之事，系一人之本，而匹夫匹婦之歌吟，可以察治忽也。其論洞悉本原，非明以來彫章刻句之流，所能見及。又云：後之詩人，既以詩自命，人亦以詩相屬，於是外物爲主，而詩役焉，詩爲主而心役焉，於是無真性情，真比興。然而情實彌隱，詞采彌工，義理彌消，波瀾彌富，而又格律以繩之，派別以嚴之，時代以區分之，回視詩教之本來，其然乎，其不然乎？其論亦切中流弊。劉勰所謂：古之詩人，爲情而造文；今之詩人，爲文而造情者。祖範所言，殆庶幾焉。然文以載道，理不可移。而宋儒諸語錄，言言誠敬，字字性天，卒不能興韓、柳、歐、蘇，爭文壇尺寸之地，則文質相宜，亦必有道矣。觀祖範之《序》，而其詩所長所短，蓋可以想見也。

△《王艮齋集》十四卷（江蘇巡撫採進本）

國朝王峻撰。峻字次山，常熟人。雍正甲辰進士，官至江西道察院御史。是編凡詩十卷，文四卷。其《吳中先哲諸傳》，則修《蘇州府志》時所撰，亦並附之集中雲。

△《鋤經餘草》十六卷（侍講劉亨地家藏本）

國朝王文清撰。文清有《周禮會要》，已著錄。此其所作詩集。前有《論詩法十條》，則其平生心得之語，而其門人錄以冠集者也。

△《明史雜詠》四卷（浙江巡撫採進本）

國朝嚴遂成撰。遂成字海珊，烏程人。雍正甲辰進士，官雲南知州。詠史之作，起於班固，承其流者，唐胡曾、周曇皆用近體，明李東陽則用樂府體。遂成此編，賦明一代之事，古體、近體相間，故名曰《雜詠》。嚴震直一首，力辨史彬《致身錄》之誣，雖子孫之詞，實則公論。至於劉三吾一首，謂太祖欲立燕王，爲三吾所阻，釀靖難之禍，不爲無見。至“周公、成王本一家，事猶賢於王莽篡”句，則謬矣。姚廣孝二首，盛推其功，比以蕭何、李泌，且有“特地開科長取士，不知漏落幾多人”句。王越、王驥、王瓊三首，謂三人之交結宦侍，乃借其陰助以濟**，非爲身家之計，比之郭子儀之俯仰魚朝恩，持論皆有意抑揚，故翻定案。李夢陽一首，詞多詆斥。並有《附記》曰：北地雖非西涯門人，然如王九思以仿“西涯”體中選。其餘諸子。多有親承指授者，皆奪於北地之焰，改轅背之，猶之北地背之也。云云。夫文章公器，各自成家，原非爲植黨報恩之地，況夢陽與東陽本風馬牛不相及，而忽坐以背東陽之罪，尤未免深文鍛鍊，踵明末門戶之舊論矣。

△《絳跗閣詩稿》十一卷（浙江巡撫採進本）

國朝諸錦撰。錦有《毛詩說》，已著錄。是編古今體詩分三十一集，自康熙甲申至乾隆壬午五十九年之作，共一千五百餘篇。