第67章 (第1/9頁)

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△《全蜀藝文志》六十四卷（兩淮馬裕家藏本）

明周復俊編。復俊有《東吳名賢記》，已著錄。初，宋慶元中四川安撫使袁說友，屬知雲安縣程遇孫等八人裒《成都文類》五十卷，中間尚有所未備。嘉靖中，復俊官四川按察司副使，復博採漢、魏以降詩文之有關於蜀者匯爲此書，包括網羅，極爲賅洽。所載如《宋羅泌姓氏譜》、元費著《古器譜》諸書，多不傳於今。又如李商隱《重陽亭銘》，爲《文苑英華》所不錄，其本集亦失載，徐炯、徐樹穀《箋註義山文集》，即據此書以補入。如斯之類，皆足以資考覈。諸篇之後，復俊間附案語。如漢初平五年《周公禮殿》記載洪适《隸釋》，並載史子堅《隸格》，詳略異同，彼此互見，亦頗有所辨證。其中若曹丕《告益州文》與魏人《檄蜀文》，僞詞虛煽，****，於理可以不錄；然此志蒐羅故實，例主全收，非同編錄總集，有所去取。善惡並載，亦未足爲復俊病。惟篇末不著駁正之詞，以申公義，是則義例之疏耳。

△《古今詩刪》三十四卷（江蘇巡撫採進本）

明李攀龍編。攀龍有《詩學事類》，已著錄。是編，爲所錄歷代之詩，每代各自分體，始於古逸，次以漢、魏南北朝，次以唐，唐以後繼以明，多錄同時諸人之作，而不及宋、元。蓋自李夢陽倡不讀唐以後書之說，前後七子，率以此論相尚。攀龍是選，猶是志也。江淹作《雜擬詩》，上自漢京，下至齊、梁，古今鹹列，正變不遺。其《序》有曰：“蛾眉詎同貌而俱動於魄，芳草寧共氣而皆悅於魂”。又曰：“世之諸賢，各滯所迷，莫不論甘而忌辛，好丹而非素，豈所謂通方廣恕，好遠兼愛？然則文章派別，不主一途，但可以工拙爲程，未容以時代爲限。宋詩導黃、陳之派，多生硬杈椏；元詩沿溫、李之波，多綺靡婉弱。論其流弊，誠亦多端，然鉅制鴻篇，亦不勝數，何容刪除兩代，等之自鄶無譏。王士禎《論詩絕句》有曰：“鐵崖樂府氣淋漓，淵穎歌行格儘奇；耳食紛紛說開寶，幾人眼見宋元詩？”其殆爲夢陽輩發歟？且以此選所錄而論，唐末之韋莊、李建勳，距宋初閱歲無多；明初之劉基、梁寅，在元末吟篇不少。何以數年之內，今古頓殊，一人之身，薰蕕互異，此真門戶之見，入主出奴，不緣真有限斷。厥後摹擬剽竊，流弊萬端，遂與公安、竟陵同受後人之詬厲，豈非高談盛氣有以激之，遂至出爾反爾乎？然明季論詩之黨，判於七子，七子論詩之旨，不外此編。錄而存之，亦足以見風會變遷之故，是非蜂起之由，未可廢也。流俗所行，別有攀龍《唐詩選》，攀龍實無是書，乃明末坊賈割取《詩刪》中唐詩，加以評註，別立斯名，以其流傳既久，今亦別存其目，而不錄其書焉。

△《唐宋元名錶》四卷（浙江汪啓淑家藏本）

明胡松編。松有《滁州志》，已著錄，《明史》松本傳稱，松幼嗜學，嘗輯古名臣章奏，今未見其本。是編，乃松督學山西時，選爲士子程式之書。雖所錄皆各集所有，無奇祕未睹之篇，而去取極爲不苟。前有《自序》曰：“是學也，昉於漢、魏六朝，盛於隋、唐，而極於宋，其體不能盡同，然其意同於宣上德而達下情，明己志而述物則，其後相沿日下，競趨新巧，爭尚衍博，往往貪用事而晦其意，務屬詞而滅其質，蓋四六之本意失之遠矣。”其言頗爲明切。自明代二場用表，而表遂變爲時文，久而僞體雜出，或參以長聯。如王世貞所作一聯，多至十餘句，如“四書”文之二小比。或參以五七言詩句，以爲源出徐、庾及王、駱；不知徐、庾、王、駱用之於賦。賦爲古詩之流，其體相近，若以詩入文，豈覆成格？至於全用成句，每生硬而杈椏，間雜俗語，多鄙俚而率易。冠冕堂皇之調，剽襲者陳膚，餖飣割裂之詞，小才者纖巧，其弊尤不勝言。松選此編，挽頹波而歸之雅，亦可謂有功於駢體者矣。

△《文氏五家詩》十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明長洲文氏三世五人之詩也。文洪，字功大，成化乙酉舉人，官氵來水教諭，著《括囊稿詩》一卷，文一卷。其孫徵明，著《甫田集》詩四卷。徵明長子彭，字壽承，官南京國子監博士，著《博士詩》二卷。次子嘉，字休承，官和州學正，著《和州詩》一卷。彭之子肇祉，字基聖，官上林苑錄事，亦著詩五卷。中惟徵明名最盛，其家學之淵源，則自洪始。如《靜志居詩話》所稱：“野猿窺落果，林蝶戀殘花；自得翻書趣，渾忘對客言”諸句，饒有恬澹之致，徵明詩格不高，而意境自能拔俗，至彭、嘉、肇祉，亦能於耳濡目染之餘，力承先緒。所謂謝家子弟，雖復不端正者亦奕奕有一種風氣也。徵明《甫田集》，已著錄。然卷帙相連，無容割裂。且除此一集，與五家之目亦不合，尤無容改其舊名以五爲四。故仍並錄之，而附著其互見之故焉。

△《宋藝圃集》二十二卷（浙江鮑士恭家藏本）