第69章 (第6/12頁)

佚名提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

△《二馮評點才調集》十卷（內府藏本）

國朝馮舒、馮班所評點，其猶子武合刊之。班有《鈍吟雜錄》，已著錄。此書去取大旨，具見武所作凡例中。凡所持論，具有淵源，非明代公安、竟陵諸家所可比擬。故趙執信祖述其說。然韋縠之選是集，其途頗寬，原不專主晚唐。故上至李白、王維，以至元、白長慶之體，無不具錄。二馮乃以國初風氣矯太倉、歷城之習，競尚宋詩，遂藉以排斥江西，尊崇昆體。黃、陳、溫、李，齗齗爲門戶之爭。不知學江西者其弊易流於粗獷，學昆體者其弊亦易流於纖穠。除一弊而生一弊，楚固失之，齊亦未爲得也。王士禎謂趙執信崇信是書，鑄金呼佛，殊不可解。杭世駿《榕城詩話》亦曰：“戚進士弢言，德清人，每爲二馮左袒。予跋其《才調集》點本後曰：‘固哉馮叟之言詩也，承轉開合，提唱不已，乃村夫子長技。緣情綺靡，寧或在斯，古人容有。細心通才必不當爲此迂論，右西昆而黜西江。夫西昆盛於晚唐，（案晚唐無西昆之名，此語失考。）西江盛於南宋，今將禁晉、宋之不爲齊、梁，禁齊、梁之不爲開元、大曆，此必不得之數。風會流轉，人聲因之。合三千年之人爲一朝之詩，有是理乎？’二馮可謂能持詩之正，未可謂遂盡其變也”云云。其論頗當。惟謂承轉開合乃村夫子長技，則又主持太過。孟子曰：“梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。巧在規矩之外，而亦不能出乎規矩之中。”故詩必從承轉開合入，而後不爲泛駕之馬。久而神明變化，無復承轉開合之跡，而承轉開合自行乎其間。譬如毛嬙、西子，明眸纖步，百態橫生，要其四體五官之位置，不能與人有異也。豈有眉生目下、足著臂旁者哉？王士禎《蠡勺亭觀海詩》曰：“春浪護魚龍，驚濤與漢通。石華秋散雪，海扇夜乘風。”

竟不知士禎斯遊爲在春、在秋、在書、在夜，豈非但標神韻，不講承轉開合之故哉！世駿斯言，徒欲張新城之門戶，而不知又流於一偏也。

△《諸儒性理文錦》八卷（內府藏本）

舊本題兵部尚書常珽編，不著時代。考萬姓統譜，常珽字方叔，連江人，宋嘉祐進士。累官吏部尚書、參知政事。似乎即此常珽，惟吏部字不同，疑二書當有一誤，或編此書時適官兵部耶？其書全錄《宋儒性理》之文，間亦上及韓愈、柳宗元等。分六十四類，文以類附，蓋專爲科舉之用。前有吳登甲、翁以孫序。

據序所言，蓋登甲又有所補輯，非原本矣。

△《桃花源集》一卷（永樂**本）

宋姚孳編。孳，四明人。元祐辛未，補武陵令。因道士龔元正所輯古石刻文及諸家題詠輯爲是編。前有自序，稱沅水去牂柯西，流貫武陵，東會洞庭，而桃源枕其涯，異人逸士多寓焉。故錄嘉祐以前諸公詩文，綴爲一卷雲。

△《詩準》三卷、《附錄》一卷、《詩翼》四卷（兩江總督採進本）