第72章 (第2/16頁)

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明張之象編。是集取唐君臣唱酬之作二千餘篇，分部五十有三，以類編次，自武德訖於開元。以天寶而後，風格漸卑，故不與焉。其論似高而無當。蓋是時七子之派方熾，故遵其詩必盛唐之說也。且賦雖古詩之流，而自漢以來，體裁久別，雜入《喜雨諸賦》，亦爲例不純。

△《唐詩類苑》二百卷（內府藏本）

明張之象編。初，宋趙孟堅有《分類唐詩》，佚闕不完，世無刊本。之象因復有此作，凡分三十六部，以類隸詩。意取博收，不復簡擇，故不免失之冗濫。

蓋類書流也。然《文選》及《文苑英華》本有分類之例，故與所作《古詩類苑》仍併入總集。是集未刊之先，其稿爲浙江卓明卿所得，割取初、盛唐詩刊之，遂掩爲己有。華亭王徹重爲辨正釐定，乃復之象之舊。故世有二本，然今皆知爲之象書也。

△《古詩類苑》一百二十卷（浙江汪啓淑家藏本）

明張之象編。是編前有黃體仁序，稱之象此書與《唐詩類苑》均家貧不能刊，以授其同裏俞顯卿。顯卿亦未刊而卒。萬曆庚子，吳門曹氏始爲刊其唐詩。至壬寅，顯卿之弟顯謨乃與之象婿王熲、陳甲校刊之。是其刻在唐詩後。其凡例有云：“是編首自上古，下迄陳、隋，一枝片玉，蒐括無遺，有唐一代之作，別有《類苑》，茲不重錄。”是其編纂亦在唐詩後也。其書以馮惟訥《詩紀》爲稿本，較唐詩易於爲力。漢以後箴銘頌讚馮本不錄，之象增之。然文章各有體裁，著述各有斷限。馮本所收《封禪文》之類，馮舒作《詩紀》匡謬已深駁之。正宜盡從刊削，而復捃摭續貂，殊不免傷於嗜博。又割裂分隸，門目冗瑣。如全書既以古詩爲名，而第七十七卷人部又立古詩一門，是何體例乎？其凡例至稱道家歌詩出《列仙傳》、《真誥》等書云云，真誥歌詩誠不一而足，《列仙傳》七十二人未有一人載詩也。足見其隨意剽掇，不盡考古書矣。

△《吳越錢氏傳芳集》二卷（兩淮鹽政採進本）

明錢筠、錢籂同編。筠字飛卿，籂字章卿，紹興人。是集錄錢氏一家之詩，自吳越武肅王鏐至明諸生淮，凡六十二人，一百三十一首。初，吳越文穆王元瓘有《錦樓集》，忠懿王俶有《政本集》，俶子惟演因採鏐及元瓘、宏佐、倧、俶五王之詩合爲一編，名曰《傳芳集》。後族子仙芝復益以羣從所作，纂爲五卷，目曰後集，宋綬爲之序。明嘉靖中，筠等又爲搜輯增益，鋟之於木，仍以宋綬序冠於前。然序稱惟演所得五王格律長言共四十五首，而此編所載僅九首，又卷數亦與後集不合。蓋散佚之餘，重爲裒輯，雖尚沿其名，已非原本之舊矣。

△《百花鼓吹》五卷、《梅花鼓吹》二卷（兩淮鹽政採進本）

明王化醇撰。化醇字和甫，別號應峯，無錫人。嘉靖中國子監生。《百花鼓吹》皆雜採唐人詠花之詩，凡三十八種。《梅花鼓吹》則惟採宋、元及明人之詩，以唐人詠梅之作已載入《百花鼓吹》故也。其書採摭頗博，而傳寫不免訛誤。如陸凱《