第77章 (第1/11頁)

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△《四六談麈》一卷（浙江汪啓淑家藏本）

案此書爲左圭《百川學海》所刊舊本。卷首但題靈石山藥寮字，不著撰人。

《書錄解題》載爲謝伋撰，考書中時自稱伋，則其說是也。伋字景思，上蔡人。

官至太常少卿。參政克家之子，良佐之從孫。所稱逍遙公，即良佐也。其論四六，多以命意遣詞分工拙，視王銍《四六話》所見較深。其謂四六施於制誥、表奏、文檄，本以便宣讀，多以四字六字爲句。宣和間多用全文長句爲對，習尚之久，至今未能全變。前輩無此格。又謂四六之工在於翦裁，若全句對全句，何以見工。

尤切中南宋之弊。其中所摘名句，雖與他書互見者多，然實自具別裁，不同剿襲。

如王銍《四六話》載廖明略賀安厚卿、張丞相諸啓，凡數聯，伋皆不取，而別取其爲厚卿《舉掛功德疏》一篇，知非隨人作計者矣。費袞《梁谿漫志》曰：“謝景思《四六談麈》甚新奇，然載陳去非草義陽朱丞相制有語忌，令貼改事。”

又載：“謝顯道初不入黨籍，朱震乞依黨籍例命官事皆誤。朱制乃有旨令綦處厚貼麻，非令其自貼改。謝顯道崇寧元年實曾入黨籍，景思記當時所見，偶爾差舛。

恐誤作史者採取，故爲是正之”云云。是疏漏之處，亦所不免。然不以一二微瑕掩也。

△《環溪詩話》一卷（永樂**本）

不著撰人名氏。皆品評吳沆之詩，及述沆論詩之語。卷首稱沆爲先環溪，又注其下曰：“此集非門人所編，只稱先生爲環溪，蓋其後人所追記。”趙與旹《賓退錄》稱爲吳德遠《環溪詩話》，似乎沆所自著者誤也。沆所著有《三墳訓義》、《易璇璣》、《論語發微》、《易禮圖說》、《老子解》、《環溪集》諸書。今惟《易璇璣》存，已著於錄。其經術頗有足取，而詩亦戛戛自爲，不囿於當時風氣。其大旨以杜甫爲一祖，李白、韓愈爲二宗。亦間作黃庭堅體，然非所專主。其與張右丞論杜詩“旌旗日暖龍蛇動”句爲一句能言五物，“乾坤日夜浮”句爲一句能滿天下一條（案第一條孫尚書下注曰：“環溪所與人議論。只稱官職不敢指名字。”故《賓退錄》不知張右丞之名。今亦仍其原文。）《賓退錄》嘗駁之曰：“若以句中事物之多爲工，則必皆如陳無已‘椒檜楠櫨楓柞樟’之句（案陳師道此句實本之《柏梁臺詩》“枇杷橘慄桃李梅”非所自創，趙與旹不引漢詩而引此句，或以漢詩僅六物歟），而後可以獨步，雖杜子美亦不能專美。