第82章 (第1/10頁)

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△《梅溪詞》一卷（江蘇巡撫採進本）

宋史達祖撰。達祖字邦卿，號梅溪，汴人。田汝成《西湖志餘》稱韓侂冑有堂吏史達祖，擅權用事，與之名姓皆同。今考集中《齊天樂》第五首注：“中秋宿真定驛。”《滿江紅》第三首注：“九月二十一日出京懷古。”《水龍吟》第三首注：“陪節慾行，留別社友。”《鷓鴣天》第四首注：“衛縣道中。”《惜黃花》一首注：“九月七日定興道中。”核其詞意，必李壁使金之時，侂胄遣之隨行覘國，故有諸詞。知撰此集者即侂胄所用之史達祖。又考《玉津園事》，張鎡雖預其謀，而鎡實侂胄之狎客，故於《滿頭花》生辰得移，廚張樂於其邸。此編前有鎡序，足證其爲侂胄黨。序末稱數路得人，恐不特尋美於漢。亦足證其實爲掾史，確非兩人。惟序作於嘉泰元年辛酉，而集中有《壬戌立春》一首。序稱初識達祖，出詞一編，而集中有與鎡唱和詞二首。則此本又後來所編，非鎡所序之本矣。達祖人不足道，而詞則頗工。鎡稱其分鑣清真，平睨方回，而紛紛三變行輩，不足比數。清真爲周邦彥之號，方回爲賀鑄之字，三變爲柳永之原名。其推獎未免稍溢。然清詞麗句，在宋季頗屬錚錚，亦未可以其人掩其文矣。

△《石屏詞》一卷（安徽巡撫採進本）

宋戴復古撰。復古有《石屏集》，已著錄。此詞一卷，乃毛晉所刻別行本也。

復古爲陸游門人，以詩鳴江湖間。方回《瀛奎律髓》稱其豪健清快，自成一家。

今觀其詞，亦音韻天成，不費斧鑿。其《望江南》自嘲第一首雲：“賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村，誰解學西昆。”復古論詩之宗旨，於此具見。宜其以詩爲詞，時出新意，無一語蹈襲也。集內《大江西上曲》即《念奴嬌》，本因蘇軾詞起句，故稱《大江東去》。復古乃以己詞首句，又改名《大江西上曲》，未免效顰。至《赤壁懷古滿江紅》一闋，則豪情壯採，實不減於軾。楊慎《詞品》最賞之，宜矣。此本卷後載樓鑰所記一則，即系《石屏集》中跋語。陶宗儀所記一則，見《輟耕錄》。其《江右女子》一詞，不著調名。以各調證之，當爲《祝英臺近》。但前闋三十七字俱完，後闋則逸去起處三句十四字。當系流傳殘闕，宗儀既未經辨及，後之作圖譜者，因詞中第四語有“揉碎花箋”四字，遂別造一調名，殊爲杜撰。至於《木蘭花慢懷舊》詞前闋，有“重來故人不見”云云，與《江右女子》詞“君若重來，不相忘處”，語意若相酬答。疑即爲其妻而作，然不可考矣。

△《散花庵詞》一卷（安徽巡撫採進本）

宋黃昇撰。昇字叔暘，號玉林，又號花庵詞客。以所居有玉林，又有散花庵也。毛晉刊本，以昇作昃，以叔暘作叔陽。而諸本實多作黃昇。考花庵《絕妙詞選》舊傳刻本，題曰黃{曰多}。又《詩人玉屑》前有昇序，世所傳翻刻宋本，猶鉤摹當日手書，亦作黃{曰多}。檢詞選序末，尚有當時姓氏小印，實作“{曰多}”字。蓋許慎《說文》，“昇”字篆文作“{曰多}”。昇特以篆體署名，故作“{曰多}”字。晉不考《六書》，妄改作“昃”。殊爲舛謬。至叔陽乃盧炳之字，炳即撰《鬨堂詞》者。晉乃移而爲昇字，益桃僵李代矣。昇所選《絕妙詞》，末附以己詞四十首，蓋用王逸編《楚詞》，徐陵編《玉臺新詠》，芮挺章編《國秀集》之例。此本全錄之，惟旁摭他書，增入三首耳。昇早棄科舉，雅意歌詠。曾以詩受知遊九功，見胡德方所作《詞選序》。其詞亦上逼少遊，近摹白石。九功贈詩所云“晴空見冰柱”者，庶幾似之。德方序又謂閩帥樓秋房聞其與魏菊莊相友，以泉石清士目之。按菊莊名慶之，建安人，即撰《詩人玉屑》者。梅磵《詩話》載慶之《過玉林詩》絕句雲：“一步離家是**，幾重山色幾重雲。沙溪清淺橋邊路，折得梅花又見君。”則昇必慶之之同裏，隱居是地，故獲見稱於閩帥。

又遊九功亦建陽人，其《答叔暘》五言古詩一首，尚載在《詩家鼎臠》。是昇爲閩人，可以考見。朱彝尊《詞綜》及近時厲鶚《宋詩紀事》均未及詳其裏籍，今附著於此焉。

△《斷腸詞》一卷（江蘇周厚堉家藏本）